第一章、乡村宝儿
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话说中国南方有个省，叫广东省。广东省有个市，叫清远市。清远市有个县，叫阳山县。说起阳山县可能大家没有怎么听说过，但是这个县可不简单。为什么？因为你们还不知道曾经有位大文学家，也就是唐宋八大家的韩愈曾经在这里做过县令。
韩愈（768－824），字退之，河南孟县人。这个小子很是可怜，三岁就死了父母没了依靠。可是韩愈的嫂子是个好人，收留了韩愈，并把他抚养**。因为如此，当韩愈的嫂子死后，韩愈还专门为嫂子服孝了三年。这小子从小就蛮懂事，小时受叔父们影响，加上自身聪明，从而‘五岁能读，十三岁能文’，着实替嫂子和叔父们挣了一口气。
然而韩愈的命运并不顺畅，直到贞元八年，韩愈才在故相郑余庆的帮助下出了名，并顺利地考上了进士。然而韩愈性情戆直，口无禁忌，所以做官很不顺利。后来又因口无遮拦得罪了当时的皇帝老儿唐德宗，皇帝老儿心想，你这小子也贼胆大的，连老子也敢顶撞，于是便把韩愈贬到了阳山做县令。这可郁闷死韩愈了。心里想着，难道直言不讳也是错？说出事实也要被贬？真理何在啊？最后韩愈才明白：说话要看对象，一样的话换个人就不一定喜欢听。所以韩愈后来就看人说人话，见鬼就说鬼语。可怜韩愈聪明一世，直到现在才明白这个浅显的道理。
来到阳山后，看到阳山是个穷乡僻壤的地方，韩愈就更加的郁闷了，接连几年都哭丧着脸。还一时兴起提了一个：‘天下第一穷处也’的题词。从此阳山被冠上了穷的恶名，直到了现在，阳山县还是个贫困县，是省里的扶贫对象。不过当时可乐坏了这里的百姓了，因为来了个爱民如子的好县令啊！皇帝老儿不是伯乐，可阳山的老百姓都是伯乐。唐宋八大家的人到过的地方百年以后还不得变成著名的历史景观啊？到时的旅游也是一个开挣钱的项目啊！韩愈来后将老百姓的狩猎改成了种粮食，还开设私塾和制定了许多的惠民措施。老百姓得了韩愈的不少恩惠，听说当时的人都喜欢将自家孩子取名为“韩”，以资纪念。可是现在没有这回事了，也不知道真假。不过韩愈曾经到过的地方现在倒是成了旅游之地。不过由于县里没有太多的宣传，也就没有什么的影响力了。不太为外人知晓罢了。
阳山有个镇叫杜步镇，镇上有个村叫白须公村。为什么叫白须公村？说来话长，这里面有两个说法：第一种：话说白须公的第一代祖先因为躲避明朝的战乱而从京城逃到了南方，一支在英德的黄花镇一带定居下来，一支就到了阳山。当时的祖先看到这里山清水秀，依山傍水，端的秀丽异常，宛若仙境。不由的想起了陶渊明桃花源记里的桃花园来。虽然这里没有桃花源的桃花，但也是个不错的环境。所以就在这里定居了下来。本来这一行人也没有几号人，只有近亲家属，在这里盖了几间的屋舍，没有取名叫什么村。后来由于和旁近的村落通婚，人员渐渐的增多起来。也不知道为什么，在这里的人每个都能活的很是长寿，所以常常可以看到白胡须的老人，旁村的人就以白须公来称呼这个村子了，而村里人也以此为傲，接受了这个名字。从此白须公就成了这个村的村名。
第二种是说法是：这里曾有一个白须的老人，住在村里的一个山洞里。因为广东的粤北地区是属于石灰岩地带，每座山都是石头组成，之所以我们可以看到山上有植物和树木，是因为其地表上覆盖有薄薄的一层泥土而已。由于是石灰岩的地貌，所以山中的奇岩怪洞也不少。就白须公的附近就有好几个，有三丫山的银岩，白岩山的白岩，黑岩，后岗山的山顶岩。这里的岩是这里的土话，其实就是洞的意思。其中有一个岩是最具神秘性的，因为传说这个洞很深，可能从前面直穿到山背。而且黑的不的了，一般的如果你用手电筒进去的话，根本看不到一米的范围，而且就算是新电池的手电筒照明进去的话，用光电池里面的电了还没有走的到尽头。而且传说在这个洞的尽头有一口很深的潭，潭水清澈，但是没有谁下去过，只知道很深很深。村里人怎么知道很深很深呢？因为有人试过，用了十几担的箩绳绑住了一块的石头投下潭里，直到放完绳子还感到沉手，显然是没有到底。你想想这有多深？也许你不知道箩绳是什么，萝绳就是系在箩筐上的用于挑担的绳子。一个箩筐的绳子就起码有两米长，一担就是四米，十几担就是四十几米。如果一层楼3米计算，四十几米就是十多层的楼房这么高。但是还没有到底呢。当时就吓坏了在场的村民了。由于这两个原因，所以村里的大人都告诫小孩们不要到银岩去玩，不然就要受皮鞭之苦。万一不小心掉进了潭里，谁也没有这个胆下去打捞啊！
然而白须老人就住在银岩，村里的人经常看到这个老人。这个老人不同于一般的老人。第一是这个老人的头有异于一般的人，显得特别的大。而且眼睛也是特别的大，而身材却特别的小，整体的感觉是很不协调。不过他穿了比较宽大的白衣服，一身的白，让人看起来比较舒服。白须老人从不和村里的人说话交涉，而村里的人看这个老头古怪，也没有人多大的搭理他。
由于外面战乱频繁，所以瘟疫横行。也不知道谁在外面受了瘟疫的感染，回来后把全村的人感染了，于是恐怖就在村子里弥散开来。到处都充斥着死亡。这个时候白须老人及时出现，用草药把村里的人都救活了。可是白须老人在不久后却失去了踪影，村里的人再没有看到老人。后来村里的人为了纪念他，于是就起了个白须公的村名。这就是白须公村名的第二个由来。
白须公村里有个孤儿，叫宝儿，也不知道是从什么时候来到村里的。只记得是狗儿在牛臀山的一个角落现他的。当时宝儿穿着破破烂烂的衣服，像个乞丐，但是又没有讨饭的钵，说起来更像个流浪的娃儿。看年龄也是七八岁左右，当时昏迷在草地上，刚好狗儿现了他。狗儿是一个孤儿，九岁的时候就死了父母，不过狗儿之前经常跟父母在田里干活，所以对养牛耕田的事也通通会做，在村里的叔叔伯伯的帮助下也能养活自己，虽然说不是富裕的人家，但是养活自己也是绰绰有余的。狗儿当时14岁，但看起来已经像一个小伙子。
狗儿看到宝儿也是蛮可怜的，就把宝儿放到牛背上，把宝儿带回了家。宝儿醒后却不记得自己从哪里来，是哪里人，为什么会昏倒在牛臀山上。好像什么都记不起来了。不过他倒是还记得自己叫宝儿。狗儿以为宝儿是附近村里哪家的娃儿，于是就四处打听附近有谁家丢了孩子，可是没有人家说丢了孩子，有一两个丢的也不是这么大的娃儿。没有办法，找不到宝儿的家人，也只好让宝儿暂住在自己家了。
不知不觉几年过去了，宝儿也由九岁的小娃子变成了一个帅气的小伙子。不过宝儿这个娃儿越是长大了就越是乖巧，家务事和地里的事，不管什么事都能做。着实帮了狗儿的不少忙。而且嘴特别的滑，逢人就叫，见人就喊，村里的人都觉得他很有礼貌，都十分喜欢他。
狗儿的屋子只有一间瓦屋，那时的瓦屋是用岩泥，就是山洞里的粘黄泥来压榨而成。就是用两块木板做成三四十公分的槽，然后放粘泥进里面，沿着墙脚一直打紧压紧，一层层的打压上去，就形成了一堵泥墙。狗儿这间瓦房用板从中间隔开也就成了一间厅和一间房子。房子做卧房，一般来说，偏厅的房子一般会在两米左右高的地方横一些木柱，然后钉上木板就成了一个廊，廊是这里土话，就像是用木板把房子从上到下隔成两个空间。这个廊在这里是用来储藏粮食的地方。比如晒干的玉米，腊肉，米，干野菜，做的油饼等乱七八糟的东西。狗儿的厨房就在房子旁边，是个茅房。下面是一个大灶，旁边就是一个小灶。虽然狗儿的房子有些小，但是却围起了一个围墙，大概有十多平米左右。
因为今天是狗儿的生日，两人准备杀鸡庆祝。正在杀鸡，突然从外面传来了吆喝声。一听就是下乡的收货郎，专收古物。当时2oo8年，经常有这样的收货郎下乡来收购，然后就倒卖出去。而好多的时候，宝儿就会跑过去看看那些稀奇古怪的东西。现这些老古董还真的是值钱，就清朝的完好瓷器起价起码就是上万元，我靠，要是我有一些这样，或者更古老的古董的话，那我不是财的冒油了吗。到时我就可以天天大鱼大肉，美女左拥右抱，那可是神仙也比不过了。每每想到这里，宝儿的口水就会流了下来。这时狗儿就会笑着打趣宝儿说：“我靠，看你这个熊样！”宝儿心里想：我靠，我熊样？到时我有了钱的话就让你给我当手下。看你这个小子还小看我！
所以宝儿是狠了想要弄些古物，可是要弄到古物就要掏古墓。可是这里附近却是没有什么大坟古墓，不然宝儿肯定下手了，虽然听过什么古墓僵尸，鬼神害人，可是说归说，宝儿却是从没有见过什么的鬼神。没有见过的东西宝儿是从来都不信，也不害怕的。正所谓谁怕谁啊，难道乌龟会怕铁锤吗？
听到收货郎的吆喝声，宝儿就对狗儿说：“狗哥，我去看看收货郎有什么古怪的东西！”
狗儿知道宝儿的习惯，每次收货郎来了他都要去看一看有什么古怪东西。也不知道有什么好看的，还时不时的出感叹的声音，没有鉴赏的眼光也不知道在感叹什么！
走出篱笆墙，就是一个大的地趟，地趟是土话，就是一块水泥地板。用来晒粮食用的。在村中心位置的大地趟经常是人们休息和玩乐的地方，不晒谷子或玉米的时候，中心的地趟就有好多的人聚在一起，有玩牌的，有小孩子玩石子，和跳绳的，应有尽有。当然收货朗现在也是在地趟上。宝儿老远就问收货郎：“嘿，收货郎，今天又收到什么奇货啊？”
收货郎早和宝儿混熟了，知道宝儿喜欢来看宝贝，所以就笑着说：“也没有什么宝贝，就是一些铜钱而已。”
宝儿说：“什么年代的铜钱啊？年代不同，价格也不同哦！”
收货郎身着绿色的土布衣裤，脚穿解放鞋。旁边有两个箩筐，用来收了大件的宝贝后方便带走。收货郎笑着说：“都是你以前看过的，乾隆的。不值钱。”在当时乾隆的铜钱确实不值钱，因为当时在乡下的地方，经常可以收的到的。说完就掏出来给宝儿看，宝儿接过铜钱看了看，也就是一般的铜钱，宝儿又问：“还有吗？”收货郎看了宝儿一眼，偷偷的从口袋里掏出一个蝴蝶吊坠给宝儿看。这个蝴蝶吊坠的色泽古朴纯粹，碧绿没有杂质，确实是一块好玉。蝴蝶也就是一般的蝴蝶图案，没有什么特别之处。收货郎凑过头来，把嘴巴贴在宝儿的耳朵边说：“这是一块明代的蝴蝶玉坠，价值不菲。不过我觉得奇怪。不是奇怪这个玉坠，而是奇怪得到这个玉坠的地方。”
宝儿的好奇心被提了起来，对收货郎说：“你得到了玉还不甘心，还奇怪得到玉的地方干嘛？”
收货郎没有正面回答宝儿的话，对宝儿说：“你想不想财？”
宝儿奇怪的问：“什么财？”
收货郎说：“我有一个财的机会，如果你愿意的话，我们一起财。怎么样？有没有兴趣？”
宝儿心想，不会要我去挖墓吧？这可不是玩的，虽然说不相信什么僵尸鬼神，但是墓里可能有不知道的危险，因为有的古墓设计精良，里面常有防盗的设计，比如流沙墓，机关墓，还有的用水银防盗，比如秦始皇的墓。还有喷火的墓，用的是石油，当时的人当然不知道这是石油，当时的人就叫那种油叫波斯神油。因为是从波斯那边传入中国的。还有一些可能没有现的机关。所以综合起来，盗墓也极是危险的，而且当时也不准随便的盗墓，如果知道掘出的古董是国宝级而且贩卖的话就是犯罪的行为。所以挖出来后的销路也是个问题。怪不的收货郎要低声说话。不过正所谓：“富贵险中求”，不冒点险行吗？于是就问道：“是不是现了古墓，要去盗墓啊？”
收货郎看到宝儿有些心动了，于是就说：“不是！”然后问宝儿：“有一个清净的地方吗？我们到没人的地方谈谈！”
宝儿说：“那你跟我来！”
宝儿把收货郎带到了村里的祖祠庙里头。祖祠庙坐落在后岗山的山脚下，山为什么叫后岗山呢，是因为这座山在祖祠庙的后面，在这些地方，每个村子大都有祖祠庙，而每个村的祖祠庙的后面的山都叫后岗山。后岗山的树木都是不准砍伐的，不是说政府不让砍伐，而是村里的人不准砍伐，谁要是砍伐了后岗山的树木，就是破坏这个村祖祖辈辈的风水，是要受到村里人的谴责和唾弃的。所以后岗山的树木一般都是茂密异常，动物云集的地方。
祖祠庙又是用来干什么的呢？祖祠庙是用来祭拜祖先的地方，一般的逢年过节就在这里拜祭先人，而清明的时候就要亲自到坟上上香拜祭了。还有一个用处是用来给逝去的人打祭的地方，按当地的习俗，每当有人死后就要把尸体放在棺材里面放在祖祠庙里，然后家属就要请打祭先生来打祭，这时候家属就要身穿白衣，头带白布在一边哭丧。还有的人家会请个叹仙婆来叹仙，何为叹仙婆呢？叹仙婆就是一种帮人哭丧的妇女，她一边哭一边唱，当然不是唱开心的歌，是用一个调唱死者的生平事迹，然后用唱的形式来感叹死者为什么要这么早离去，他的儿女是如何如何的想念他等等的内容。如果当时你在场听的话，会觉得好好听，但是有些内容你是听不懂的，而有的内容你也可以听得一两句出来的。家属方面会在打祭进行到一段时间后就要围火堆绕圈，走几圈，然后又跪坐绕几圈。祖祠庙的中间吊有一块红布，大概半米宽长。布上面挂有镜子，打开的折扇，一杆小称，就像以前药铺称药的那种小称。红布下面就是神台，上面有香炉，台前就是一个虚拟的神位，代表列祖列宗。
祖祠庙一般在不是过年过节的时候是很少人来的，因为这里的阴气重，所以小孩都不会来这里玩，两人靠神台坐下。收货郎就说道：“话说这块玉的雕工很是精细，而且是明代的东西，很是值钱，但是我奇怪的是这块玉的出处。你也知道你们这一带地方根本就没有古墓是吧？”
宝儿接道：“我早就留意这个地方的周边，确实是没有古墓的，不过我不会看风水，不懂得什么寻龙秘诀的，有些古墓可能深埋在地下深处也不一定啊。听你刚才的意思，你的这块玉是从我们这一带找到的？”
收货郎笑道：“是的，我是从你们村里人何寡妇那里收到的。”
宝儿奇道：“王寡妇？”
白须公村有三个姓氏，分别是梁，何，吴，人口姓氏比例是3：2：1，梁姓最多，何姓第二，吴姓更是次之。王寡妇是村里何屋的一个寡妇，长的有几分的姿色，结婚后几年，丈夫在外面搞建筑时从楼上摔下，死了。好在王寡妇什么都能干，一个人把女儿拉扯大，现在她的女儿17岁了，叫秀英，也已经长成了大姑娘，虽然皮肤黑了一点，但是是一个美人胚子。宝儿和秀英混的蛮熟的，因为每天早上两人都会相约一起去放牛。牛是农民的好帮手，犁地耕田全靠它的了，所以村里的人对牛都是很客气的。一般的老牛都不会拿去宰了吃肉，有的牛老了干不了活了，村民会让它们自然老死，然后埋葬了它们。其实放牛也是蛮简单的活，只要找个好的有草的山头，把牛赶到那里，不要让牛下到地里吃庄稼就可以了。至于其他的时间干什么，也就没有人过问的了。每次宝儿和秀英都是把牛赶到一处好的地方后就玩去了，有时两人搭个棚子，用草垫着就成了一个可以睡觉的地方，然后两人就可以躺在棚子里睡觉，玩游戏。有的时候摘野果，摘野菜，爬山。有的时候宝儿还会捉些虫子来吓唬吓唬秀英，往往这个时候秀英总是被吓得尖叫。不过事后，宝儿就免不了被秀英k一顿了。
收货郎说：“就是王寡妇，她说她有一次在三丫山的银岩口砍柴的时候，因为下雨，于是就进了银岩避雨，没有想到雨还是蛮大的，本来站在岩口的她就往里面退了一点，谁知道后退时脚不知道踩到了什么，脚一滑，差点摔在了地上，幸好她用手撑住才没有整个的摔倒。后来一看，自己竟然踩到了一个蛤蟆，蛤蟆已经被踩死，但是在蛤蟆的身旁竟然有一个蝴蝶玉坠，王寡妇看到这个玉坠十分的欢喜，觉得自己因祸得福，上天赐给她的。于是便捡回了家里。本来王寡妇也不想卖的，但是收货郎给出的价格还是蛮诱人的，反正这块玉拿来也不能当饭吃，所以思量了一下也就卖给了收货郎。”
宝儿是个聪明人，接口道：“难道你怀疑这个玉蝴蝶是从银岩深处的东西？”
收货郎点点头说：“对，我怀疑这个玉蝴蝶就是从银岩深处，由蛤蟆**来的。你也知道银岩里面不是有一个很深的潭吗？”
宝儿虽然不是这里出生，但是在村里也好多年了，这事狗儿也是告诉过他的，于是说：“是啊！”
收货郎说：“我怀疑潭的下面有个进水口，因为暴雨的原因可能进水量突涨，引起潭下的水翻滚，而水下一些古代的器物由于水浪也翻滚起来，这个玉坠正好挂在蛤蟆的身上被带了出来。而又被王寡妇踩到捡了回来。”
宝儿有些疑问：“可是，这个玉坠又是怎么会在潭里的呢？难道是人丢下去的不成？”
收货郎接道：“我看就是人丢下去的。你难道没有现，现在有些人不知道为什么都会到银岩拜祭吗？”
宝儿突然想起了那天端午节，村里的胜军曾经到过银岩里拜祭过，听说是他得了一种什么怪病，所以要去拜祭，可能是拜祭传说中的白须公老人。于是宝儿说：“是有这么回事！”
收货郎说：“这就对了，他们去那里拜祭，听说是要把带去的东西都要投到潭里面的。”
宝儿说：“对，是这样的！”
收货郎说：“就是啊，既然现在有人这样做，那么以前的人会不会呢？”
宝儿一拍大腿，恍然大悟的道：“对啊，那么说，潭里不是有很多的宝贝？“
收货郎说：“也不一定，因为一般他们拜祭后投下去的都是些鸡鸭鱼等食物。不过，以前的盆子和杯子应该也会有的，那些也是值钱的玩意啊！“
宝儿给收货郎说的心蠢蠢欲动起来，不过又担忧起来：“可是听说这个潭很深的，我们又怎么能够把里面的东西捞出来啊？”
收货郎说：；“到时我弄两套潜水服过来，我们背着氧气罐下去。”
宝儿担心的说：“万一水下有什么怪物怎么办啊？”
收货郎笑了，说：“放心啦，我长这么大还没有听说过洞**的深潭里有什么怪物的，在考古的记载里好像也是没有记载过的，因为洞里的潭不像大海，有这么的广阔和这么多的物种，也不像淡水的湖泊，因为在洞里的潭水是异常寒冷的，你没有见你们吃水的出水口的水面都冒着冷气的啊？所以这样的环境并不能繁衍什么生物的。”
宝儿也没有读过什么书，连环画就看过几本，也就认识几个字，哪能和收货郎走南闯北的见识多，既然收货郎说的头头是道，也就相信了。
收货郎问：“怎么样？敢去吗？”
宝儿笑道：“你都敢去了，我还不敢去？”宝儿心想，反正到时有危险也是两个人，要死也有你陪着我，我怕个鸟啊！
收货郎道：“那就好，我们后天就去银岩怎么样？明天我去准备家伙去。”
宝儿说：“好，咋们一言为定！”两人拍掌为誓。
回到家里，宝儿没有告诉狗儿这个事情，要是告诉狗儿的话，狗儿肯定不会让他去的。不过宝儿把这件事告诉了秀英，因为不可一个人都不告诉啊，到时万一有什么危险的话，也好有个人给我收尸！不过宝儿也没有明确的告诉秀英，只是向秀英提到了一下子，之后就叉开了话题。宝儿相信到时秀英肯定会想起他说过的话的。
到了第三天，因为没有和收货郎约好时间，所以不知道他什么时候会来，于是宝儿一整天都没有出去，只推了个理由，让狗儿去放牛去了，宝儿只待在家里干活。
一天无话，待得傍晚天黑的时候，收货郎来狗儿家找宝儿，碰巧两人正在吃饭，看到收货郎，宝儿就招呼收货郎进来吃饭，但是收货郎并没有进家门，只在外面使眼色，宝儿心领神会，就出了院门来会收货郎。狗儿见收货郎和宝儿神态有点怪异，就问宝儿：“宝儿，你要去哪里啊？”宝儿寻了个理由说：“哦，狗哥，我去找秀英玩去！”平时这个时候宝儿也会找秀英玩的，所以也没有怎么在意，不过这回却多了个收货郎，也不知道宝儿搞什么鬼。
宝儿看到收货郎两手空空，于是就问收货郎：“怎么没有带家伙？”
收货郎说，我把他们都藏在一个地方了，不然带这么多的东西，不怕被人看见啊？”
宝儿‘哦’了声问：“现在就出了吗？”
收货郎说：“对啊，你准备好没有？”
宝儿说：“我能有什么准备的？该准备的你都准备好啦！”
收货郎说，那好，我们这就出。