公元265年，晋武帝司马炎建立晋朝。未曾料想晋室只存在短短70余年，就灭亡于游牧民族之手。

中原大乱之后，北方游牧民族纷纷南下，大举扰乱中原。在中原大地上建立起大大小小的政权，史称五胡十六国。

原在北方中原的汉族，纷纷南迁，以高门氏族为主导，中原百姓随众迁徙。

此次迁徙规模之大于前史所未有，中原所受之战乱于历代之未见。史称永嘉之乱，又称之为五胡乱华。

自此以后，中原被外族占据长达数百年之久。直至隋文帝杨坚一统天下之后，分裂长达三百六十九年之久的华夏版图，重新归为一统，汉族重新掌控天下之权。

魏晋南北朝这长达三百年之久的漫漫长夜，“各民族交战，各民族融合”，成为了这个时代最为强烈的文化浪潮。

这批来自北方的少数民族，越过高山，跨过草原，跋山涉水，来到中原。

中原这个本是汉族发扬的圣地，却因他们的到来，陷入了四分五裂的地步。

晋武帝司马炎逝世之后，太子司马衷继位，为晋惠帝。

晋惠帝仅是平庸之辈，无法令诸臣信服，加之门阀势力日益强大，士人清谈之分盛行。

整个帝国笼罩在一片盛世的余晖中，烟雾缭绕，使人迷醉于纸醉金迷之中，臣民皆以享乐度日，于是朝政日益败坏，民生日益崩坏。

贾南风这个在中国历史上最为臭名昭著的人物，也在此世应运而生，西晋政权灭亡的钟声也正是在她的手中，所敲响。

夕阳无限好，只是近黄昏。直至晚霞落下，西晋皇朝走向了终点。

公元261年，皇后贾南风弄权，引八王入京，勤王之师四起，晋室自戕，中原沉覆，史称八王之乱。

八王之乱，致使中原大乱，原本占据中国北方边境的游牧民族纷纷入主中原，致使中原百姓为躲避战乱，皆前往南方。

自此南方便成为了华夏汉族最后的聚集地，也成为了华夏文明最后坚守的避风港。

自此，中国经永嘉之乱以来，北方尽落游牧民族之手。

南方以晋室南渡之后，有晋室偏系司马睿建立晋朝，史称东晋。

从此陷入了王与马共治天下的政治格局，与北方游牧政权相对抗。

北方虽历经战乱，但少数民族与汉族截然不同的生活习性，使这片土地上生活的人群，提供了血与火的交融。

在长期的时间之中，形成了你中有我，我中有你的民族特点。

为华夏汉族文化增添了一种野性的魅力。

站在今天的土地上，看待千古前的人物，心绪却总是别样复杂。

司马昭父子，统一三国，建立大一统王朝，只历经70余年，晋朝灭亡。

刘裕建立南宋，数次北伐，终告失败，其后，继位者，才智乏觉，宋朝灭亡。

齐君萧道成，梁武帝萧衍，陈武帝陈霸先。

前秦君主苻坚，孝文帝元宏，周武帝宇文邕。

一位又一位英雄在时光的长河中崛起，又在时间长河中所淹没。

固一世英杰，而今安在？只留后世人一声叹息。

观千古之人物，终为后人之谈资，今之视昔，欲为何意？后之视今，又为如何？

从夏商周三代以来，算至现在也有五千年之久了，华夏后裔依旧在这片土地上繁衍生息。

流淌着祖先的血液，历经苦难，却一直向前进发。不管在任何时候，从来没有放弃过这片神圣而伟大的土地，一代又一代人与这片土地呼吸与共。

华夏民族这个伟大的民族，历经五千年荣辱岁月，惯看秋月春风，一直屹立于世界的东方。

在漫长的时间长河之中，这个民族经历着一次又一次危机，却依旧无法将这个民族所击垮。

当清朝宣统帝宣布退位之后，逐步走向现代化的浪潮中，迎来新机。在新世纪的钟声之中，绽放出新的生命和伟大的奇迹。

今天的人们总是对前人不屑一顾，在反对封建化的浪潮中越走越远。

从新文化运动以来，中国逐渐摆脱了弱国的地位，却在现代化的纸醉金迷中迷失了自己。

祖先的教诲越来越不受重视，礼义廉耻被丢弃，文明被践踏。所幸近年来，这种情况少了很多，人们开始重视起来。

孔丘有言：“祸非在萧墙之外，恐在萧墙之内矣。”今日之祸，正是萧墙之内矣。

时间往来不止，就在这短暂的时间中，领会人世的真谛，悠来悠去，悠闲清宁。