赤金部的夜晚格外静谧，夹杂着木季特有的草绿气息，使人心神安宁。
不过南阳怎样都是心神难安。
身前的赵四从地窖中搬来了两坛赤影烈。
土坛尺许大小，坛内烈酒赤影，乃赤金族人自行勾酿所成。
经年劳作于山脉矿藏之中，所耗气力远超寻常活计，因此每逢日落之际，赤金族人难免大喝一碗赤影烈，以解一日困顿。
赵四不曾劳作，却也开始喝了起来。
南阳知其烦闷，遂是摆将两个碗于桌面，倾倒这赤影烈其中。
清新的草香裹挟着一股刺激醇厚感出现在屋子之中。
不曾撞碗，南阳便是看见赵四率先喝了起来，不得已紧随其后。
辛辣烧喉，这是南阳的第一感觉。
他抬起头，向赵四看去，只见赵四也一副火辣脸庞，很是纳闷。
南阳本不爱饮酒，若非赵四烦闷，欲以酒解愁，他也不会作陪。
谁成想赵四也这番模样，颇为生手，想来也不是酒中客。
“咳！咳！”
赵四被呛着咳嗽了两声，而后又是清了清嗓子，自顾道。
“虽然我打小出生在族中，不过这赤影烈还真没喝过几回，今天再喝，还是烈得很。”
南阳看着赵四这副难堪的模样，笑了笑。
这般坦率的他还是极少见的。
“我也不会喝酒。”
南阳放下了手中的酒碗，向赵四说道。
他不会喝酒，也不喜欢喝酒，一直都是这般。
常年修道本就需要保持心净神明，像酒这般醉人心神之物，南阳向来是保持能不沾便不沾的态度。
当然，世俗间也多流传有借酒悟道，乱情破道的故事。
不过，对于这些，南阳大抵是不认同的。
因为不认同，自然是不会去效仿，也就不常饮酒，于是便有了如今这一幕。
南阳轻轻地抿了一口，将目光放在赵四身上。
赵四也不常饮酒，但他依旧再喝。
或许是因为离开了多年苦修的道门，抑或是因为赤金部岌岌可危的形势。
赵四很愁。
“我就不明白了，明明可以什么都不用做，明明可以无忧无虑地生活，为什么她还是不肯听我的话？”
月上梢头，赵四酒意正浓，终是道出了胸中烦闷之事。
南阳没有抬头看赵四，只是抿酒的幅度大了起来。
他知道赵四口中的“她”指的是苏小妹。
赵四此前便是允诺过苏小妹，即便她不曾拥有修仙灵根，一生平平凡凡，依旧可以护她一生无忧。
可尽管如此，苏小妹还是选择去争那地脉之灵，以求寻获灵根，成为像她哥赵四这般强大的修道者。
她没有听从赵四的话语，而是做出了自己的选择。
“其实，是个人都会这么选的吧。”
“相比躲在他人背后安安稳稳地活着，谁都会选择靠自己的能力打拼出一片天地。”
南阳沉默良久，终是道出了自己心中所想。
试想一下，本来你在世上平平凡凡地过着日子，突然有一天你发现自己可能拥有一种飞天的能力，你会怎么选择？
相信大部分还是会选择后者吧，毕竟，对于地面上的人来说，飞天的诱惑还是难以抵抗的。
而具有这种选择的能力，唯有灵根。
“咕！”
赵四又是灌了一口，酒气逼人。
“谁说的，我就不会，要是有人肯站在我面前替我打拼出一片天地，我肯定乐意缩在她背后安安稳稳生活一辈子。”
赵四说这句话的时候很没有良心，像是酒后之言，又像是真话。
“她不是你。”
南阳能理解赵四的想法，不过苏小妹不是赵四，她有自己的选择。
赵四将头耷拉在桌面上，眼眸半睁，不知道在想什么。
“太弱了。”
赵四的话语很突然。
“还是我太弱了吧。如果我的修为能再高一点，能像赵山河那样，不，哪怕能像你一样，都有能力保护我的部落，又何止于要其它人的帮忙呢。”
因为看到这乱世，所以责怪自己无能无力，太过弱小，南阳其实是有过这样的感受。
曾几何时，他还不是因为在天灾面前才发觉自己如蝼蚁一般微末，这才下决心问道苦修。
“我真的不想让她修道，真的不想害她。”
赤影烈见底，赵四上半身尽数伏于桌面上，喃喃自语道。
南阳没有扶他，不知何时，他手中的土碗也已被一饮而空。
赵四说出了伤心话，也是真话。
他不想让苏小妹修道。
原因为何，南阳是过来人，十分了解。
九州之上，多奇人异士，尽为修道者，也被称作道修。
道修修道，而非法、真。
天地生人，修道者应运而生，大抵非同寻常，一出生便已注定。
而这里的非同寻常，指的便是修道灵根。
若无修道灵根，则无法修道。
然事无绝对，道者，先天地生，修道者极少，修行更是艰难。
非得同时具备三个条件，是为天，地，人。
天者，分为五季，又有五行之称，按时候顺序而来，当为木季，火季，土季，金季，水季。
木季，绿芒遍布，绿草新芽。
火季，热气升腾，炎炎万里。
土季，炎末收获，一片金黄。
金季，既已收获，肃杀之气。
水季，白雪皑皑，阴冷无比。
五季对应五行，便是在天干地支中记载如此。
因此，六十甲子纪日有甲木，丙火，戊土，庚金，任水。
天干地支与五行对应，按天干动地支不动，衍生出奇门之说，再由天干不动，地支动，衍化出遁甲之说。
道修界的理论由下山弟子衍化而出的奇门遁甲便在世俗间大为受用，衍生出各种阵法。
根据天干地支的变化分来，有死阵活阵之说。
死阵者，天干地支动其一，熟记即可通行其中。
活阵者，天干地支皆动，非行家熟手不能入其中，否则必死无疑。
道分五行，转天干地支，奇门遁甲，尽皆不过一个循环而已。
再有衍生八卦者，都是五季八风时候之说，于世俗多有玄妙，不过在修道界却是人人通识的知识，不足为奇。
(本章完)