葛湛对孙恩拱手言道：“在下葛湛，孙前辈修为果然高深，竟能发现在下。”
孙恩道：“你暗中跟踪犬子前来，所为何事？”
葛湛道：“前辈应该能猜出。”
孙恩淡淡一笑，道：“你就是道家隐宗吧？”
葛湛道：“正是。”
王景玄听闻其乃道家隐宗，忙走上前去，躬身道：“晚辈王景玄，拜见前辈。”
葛湛拱手：“王公子客气了。”
他随即转头对孙恩道：“前辈来到此地，所为何事？”
孙恩道：“老夫所为何事，你应该也能猜到。”
葛湛道：“是为了道家隐宗的财富吗？”
孙恩道：“为了区区的金银财宝，得罪道家，只有拓跋俊能干出如此蠢事。”
葛湛道：“那你是为了什么？”
孙恩道：“八阵图。”
孙恩在北方潜伏时，亦曾尝试过起兵，但他的手下多为步兵，而鲜卑拓跋的骑兵太过彪悍。步兵对骑，乃是以卵击石，而具装甲骑对步兵来说更是一场噩梦，孙恩的部队在鲜卑铁骑面前，一击即溃。因此，他一直寻找步兵对骑的妙法。虽说历史上，也有不少步兵战胜骑兵的战例，但多是依仗天时、地利、人和、兵器，并非硬对硬作战，难以复制。
刘裕的却月阵曾以两千步兵大破三万骑兵，但此阵只能攻击一面，对地形要求极高，极易被敌人包抄，并且此阵乃置之死地而后生的阵法，这种打法再一不能再二，无法重复使用，并且如果敌人知道“围师必阙”，此阵便无用武之地。故而此阵只能对付那些有勇无谋的将领，在战场上出现一次后，便彻底消失。
后来孙恩联想到三国时期，魏国骑兵勇猛剽悍，而季汉步兵最强，诸葛亮为了以步兵对骑兵，创作了八阵图，扭转骑优步劣的态势，以怯懦蜀兵对抗骁勇秦兵，正面硬刚武骑千群，常常以少敌多，正面对决，几无败绩。就算以司马懿之能，依仗关中地利与秦人骁勇，野战也从未占到便宜。《晋书》言司马懿“闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁。”由此可见八阵图之能。
因此，孙恩就一直在寻找武侯后人，希望得到八阵图。在某人的指点与挑唆下，他多方运筹，终于等到这个道家和道教均群龙无首的时机，立即出手。
孙恩言语一出，葛湛、王景玄均大吃一惊。葛湛道：“你怎知八阵图在道家隐宗？”
孙恩道：“你们隐姓埋名，别人不知，我却知道。据我所知，道家隐宗在山东的有两人，均是诸葛武侯后人，我原本以为应有一名绝顶高手，现在看来，是我高估你们了。曾有人告诉我，诸葛武侯的传人在八年前的一场激战中身受重伤，兼之丧失爱妻，积郁成疾，修为大减，看来是真的了。”
他把葛湛也当成了诸葛武侯后人，《吴书》曰：“其先葛氏，本琅琊诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏。”如果诸葛武侯的后人想要隐姓埋名，那么重新更为葛姓自然是顺理成章，是以孙恩对葛湛并未有所怀疑。
葛湛思忖：“看来他并未得知全部事实，还把我当成道家隐宗，却不知我只是诸葛家的管家罢了。不过既然他不知，我也无需告诉他。”
孙恩见其神色淡然，无喜无悲，毫无变化，暗吃一惊，思忖：“我原想以言语相激，通过其脸色变化，判断道家隐宗是否还有其他人在此，没想到其竟然如此沉着。”
葛湛道：“你所说之人，究竟是谁？”
孙恩道：“若你将八阵图交出，我便尽数告知。”
葛湛道：“你图谋八阵图，是想起兵谋反吧？”
孙恩道：“当然。八阵图本就是用于行军打仗，在你们手中也是无益，何不物尽其用？”
葛湛道：“前辈年逾耄耋，理应看透名利，怎么还执着于帝王霸业？”
孙恩道：“我起兵，不是为了个人名利，而是为了天下苍生。”
起兵谋反者，皆是喊着“解民倒悬”的口号，但等到身居王位，便将之前的豪言忘得一干二净，天下兴亡，百姓皆苦，亘古未变。葛湛也不与其争论，淡淡一笑，道：“若是我不交出八阵图呢？”
孙恩道：“听闻诸葛武侯有拔刀刺山之能，不知其后人如何，今日我就领教了。”
《古今刀剑录》记载：“诸葛亮，定黔中，从青石祠过，遂抽刀刺山，投刀不拔而去，行人莫测。”由此可见，诸葛亮文武兼济，而其佩剑，便是蜀主八剑之一的章武剑。只不过其身为军师，无需出手，而其抽刀刺山，不过是抬手之举，至于其真正实力，世人自然就不得而知。
葛湛听闻其如此说，便道：“既然如此，在下就领教前辈的高招了。”说完，寒光一闪，手中长剑已然出鞘。
孙恩道：“为以示尊敬，我便用兵刃与你过招。”说完，便对孙良道：“良儿，把的你的‘曜月锋’拿过来。”
孙良点头，掣出长剑，递给孙恩。
孙恩翻腕掣出长剑，随手一挥，剑影重重，剑尖泛着寒光，一招“苍茫飞雪”，携带着无尽寒意，向葛湛刺去，剑招笼罩葛湛全身要害，凌厉异常。葛湛举剑斜向上撩，还了一招“晓月当空”，剑锋稳健平和，突破重重剑影，向孙恩刺去。
孙恩剑锋回转，由下向上斜洗，一招“香炉初上日”，气势恢宏，犹如拨云见日，破解了葛湛的攻招。葛湛挥剑向下斜劈，划了半个圆圈，剑势弯曲，犹如霓虹悬空，一招“瀑水成虹”，与孙恩的剑招相撞。
两剑相击，葛湛被震退，身子向后飘出丈余，他稳定身形，心中一凛，暗想：“没想到其功力如此深厚。”
二人过了几招，已知对方深浅，刚欲开口，只见人影闪动，便有数道人影落在他们二人旁边，正是诸葛兄妹及谢凤、谢综四人。