第159章多斯拉克

多斯拉克！

是的，朱厚煊来到的这个世界正是冰与火之歌（又名权力的游戏）世界。距离朱厚煊降临这个世界，已经有一个多年头了。而至于朱厚煊现在为何是多斯拉克人的打扮，这就是一个小故事了。

在朱厚煊刚来到这个世界时，他出现的地点是一个大戈壁。而大戈壁嘛，自然是除了荒草外，基本上就没有什么活物了。所以自我封印的朱厚煊就悲催了。因为朱厚煊自己已经先前的自我封印，他不仅变得跟普通人一样，而且也失去了打开内部空间的能力。

没有水，没有食物。要不是朱厚煊本身因为长期修炼而拥有比一般人强大数倍的身体素质，朱厚煊根本就走不出戈壁滩。而且在走出戈壁后，累晕过去的朱厚煊极其幸运的遇到了一对善良、独居的中年多斯拉克夫妇，他们救下了朱厚煊。

也幸亏朱厚煊的大脑在凝结阳神时得到了开发，所以只是短短的一两个月，朱厚煊就完全掌握了多斯拉克人的语言。然后剩下的一年时间里，朱厚煊就跟着这对夫妇一起游牧，从外表上完全成了一个多斯拉克人。

骑马，放牧。放牧，骑马。很枯燥，很繁复的生活。但就是这样，朱厚煊的心反而平静了下来，所以当时朱厚煊觉得就这样过也挺好的。可惜天不从人愿，朱厚煊平静的生活被打断了。、

在一次独自放牧回来后，朱厚煊发现那对夫妇变一群马贼给杀了。所以为了报答这对夫妇的救命之恩，朱厚煊两天两夜不眠不休追杀那伙马贼。在半个月前，把最后一个马贼给杀了。

这就是一开始时，朱厚煊出场情景的原由。

视线回到现在，朱厚煊走进村子里面，正在抢劫杀人的多斯拉克人看到是自己族人，便没有理会他。一部分男人们继续杀掉反抗的村民，另一部分人将跪地投降的村民捆绑起来，多斯拉克的女人们则穿着简陋的红色袍子到处翻检着尸体和屋子，试图拿走所有有用的东西。

“你是谁？我怎么没有见过你？”一个穿着皮甲的多斯拉克男人来到朱厚煊身边询问道。

“我迷路了，看到这里有人，就来到了这里。”

多斯拉克男人来到朱厚煊面前，伸出右手握住朱厚煊的右手后开始发力。而朱厚煊虽然不知道他什么意思，不过也使出全身的力气反握，多斯勒克男人被朱厚煊握的手骨吱嘎作响，看到他露出痛苦的表情，朱厚煊才放开了握住他的手。

“哈哈，你有资格加入我们。”男人并没有因为朱厚煊的做法生气，反而大笑着拍着朱厚煊的肩膀。然后也不关心朱厚煊是否愿意，男子就带着朱厚煊走向另一处多斯拉克人聚集的地方，“我叫门利，跟我来，我带你去见我们的卡奥，你叫什么名字？”

“我叫卓戈，哪位是卡奥？”朱厚煊说出那对夫妇为自己起的名字。

门利指着人群中的一个男子说道：“他就是我们这个卡拉萨的卡奥，莫索。”

朱厚煊望向这个卡拉斯的卡奥莫索，他的身上有大片的刺青图案，和其他多斯拉克人一样穿着简单的皮甲，露出健壮的身材，唯一和其他人不同的是他下巴上的长胡子编成了辫子，看上去这位叫莫索的卡奥年纪显然不小了，他脑后的长发和胡子都有些泛白了。

门利走上前去，指着朱厚煊对着首领莫索说道：“卡奥，有一个迷路的年轻族人来到我们这里，他叫卓戈。”

“卓戈？哈哈，好名字。”莫索走到朱厚煊的身边打量了一下说道：“小伙子，你知道有一个卡拉萨的卡拉喀也叫卓戈这个名字吗？”

（卡拉萨指类似部落的多斯拉克游牧族群。卡拉萨的首领被称为“卡奥”，而卡拉萨的继承人则称为“卡拉喀”。卡拉萨通常被划分为若干个“卡斯”，每一支卡斯由一名卡奥的副手指挥，称为“寇”。当卡奥死后，新任卡奥将取得整个卡拉萨的统治权；或者卡拉萨中的各支卡斯将分裂出来，单独成为一支卡拉萨，而之前领导他们的寇则成为新的卡拉萨的卡奥。多斯拉克人不会跟随未成年的卡拉喀。寇们会相互争斗以取得卡拉萨的控制权，而年幼的卡拉喀会被杀死，以免日后成为劲敌。）

“不知道。”除了马王卡奥卓戈，朱厚煊还真不知道有个叫卓戈的卡拉喀。

“他从未战败过，是他们卡拉萨最强大的战士，他的辫子比在场所有人都长，长过腰部。”莫索先是解说，然后来到朱厚煊身边问道：“卓戈，你是哪个卡拉萨的？”

摇摇头，指了指腰间缠着的辫子，朱厚煊捏造了个假身份说道：“我是奥罗（救下朱厚煊的中年男人）的儿子，我们一家人一直独居。但一个月前，我的父母被一伙流寇杀害了。虽然半个月前，我杀完了那群马贼，但我也迷路了。”

听到朱厚煊的话，莫索此时才注意到朱厚煊腰间的辫子，知道他说的应该不是假的，于是愤怒地说道：“一定又是贾科和波诺这两伙多斯拉克人的败类干的，连自己的同种族人也不放过，我早就说过，我们可以去杀自由城邦的人，也可以杀这些村子里的羊人，但是不能对自己人下手。”

听到朱厚煊的家人是被一群马贼干的，莫索瞬间就想到了贾科和波诺这两个人，他的卡拉萨可没少受到他们的侵害：“卓戈，既然你没有卡拉萨，以后就跟着我们生活吧。我会给你一匹马和一件武器，其他的东西就要你自己抢夺了。”

（拉札林人是聚居在厄斯索斯大陆上、生性平和的畜牧民族。他们居住在维斯·多斯拉克东南方的拉札。多斯拉克人称拉札林人为“赫西拉奇”，也就是“羊人”，并经常掳他们为奴。作为畜牧文化在拉札林人生活中重要性的反映，他们的神明被称为至高牧神。）

莫索卡奥说完之后便带人去检查这次袭击羊人村庄的收获，而门利则牵来一匹马交给朱厚煊，马背上有一把武器，说道：“这给你的。”

“门利，多谢了。”感谢了一下门利之后，朱厚煊心中充满了杀机：“贾科和波诺？”

就这样，在门利的指路下，朱厚煊返回埋葬了奥罗夫妇的地方。然后在那群马贼的辫子放在奥罗夫妇墓前，拜祭一番之后，朱厚煊就跟着门利返回了莫索的卡拉萨，加入了这个部族。