上回说到，重九在“牢房”里，见自己伤情渐渐好转之后，首先想到的就是“逃离”。但是，如果要“逃离”，就必须会有“拼杀”。有“拼杀”，也就意味着，又会有许多人将死去。那么，这样一来，就和所谓的“暴力”，没什么两样了，也就等于失去了，自己所信仰的“武德”之“意义”。

所以，为了不失“道艺”之精神，重九才顾虑重重，忧心如焚。更何况，还有这位六十高龄的阿史那善勒。

面对“牢房”里，那盏“桐油灯”，重九可说是思前想后。一是，这位突厥人，阿史那善勒，对重九也算是有“患难之交”。其二，这位阿史那善勒，也绝对的信仰“道艺”精神。他崇尚“武德”，怨恨“杀戮”，同时也希望人人都能“和睦相处”。在阿史那善勒的心里，“战争”确实是一个，很残酷的话题。正因为，人生苦短，又何必要用，“残忍”的“战争”，来伴着一生去度过呢？所以，阿史那善勒，力挺“和谐”，愿同重九一道，为子子孙孙铺上一条幸福大道——

时不我待，免得夜长梦多。时下，重九二人，必须是要想一个最好的办法来“逃离”。如此看来，这硬拼是行不通的，只能“智取”。那么，这“智取”，又究竟要怎样个“智取”法呢？

重九盘坐在乱草上，嘴里衔着一根干草，他在努力的想着，“逃离”的办法。

阿史那善勒，也是一样，苦苦的思考着，“逃离”的办法。突然，只见重九一阵惊喜，拍手叫绝。

阿史那善勒，见重九如此高兴，忙叫重九，快把“办法”，说出来——

好个小重九，见守卫离得远。于是，重九凑近阿史那善勒的耳朵，如此这般的说了一下。哪知阿史那善勒听后，却大吃一惊，不敢相信重九所说的话。

原来，重九给阿史那善勒说的是，让重九点他和自己的“穴位”。以点“穴道”装死，来迷惑对方这些突厥人。当然，为今之计，也只有如此了。不过，这阿史那善勒，好像有些不相信重九的“功力”和“手法”。

为了说服阿史那善勒，重九在“牢房”里，不得不亮出“弹指神功”——一切就绪，只等守卫送饭菜来时，在见机行事。

“牢房”里的寒意，使人不得不，隔一会儿打上几个“冷战”。不过，这小重九的衣服，也确实穿得少。而且，此时重九身上的衣服，都是在经过“严刑拷打”时给撕破的，大都是东一块西一块的，像个“叫花子”。当然，这些对重九来说，他都不在意。他只希望，自己能够早一点“逃离”出去，去寻找他的容儿姐姐——

不知过了多久，只听见有守卫在打开转弯处的一道“牢门”。不用问，一定是送“牢饭”的守卫来了。快！重九急忙叫预先准备好的，阿史那善勒躺下。然后给他点了几处“穴位”，阿史那善勒，即刻脸无血色，脉搏不跳，昏睡过去。

随后，重九又给自己点了“穴位”，之后的事，什么也不知道了？

却说这位送“牢饭”的守卫，当他提着饭菜，还没走近关押重九的“牢门”时。就见灯光下，重九平躺在地上，一动不动，想必是已经死了。结果这守卫又看另外一间的，阿史那善勒，也是平躺在地上，一动不动的，也是死了。

在慌乱中，那守卫赶忙叫来其他守卫和“牢头”，众人见这重九二人，是脸无血色，脉搏不跳，一致认为“死”了。随后，“牢头”马上下令，把此二人，抬到荒野外喂狼。

月夜下的霜风，伴着蛩虫凄切的悲鸣，仿佛给人世间增添了几分凄意。也许，像是和重九一样，厌倦了这种流离式的生活方式，正在像浩渺的苍穹，诉说着久别的情怀——

而人生，也莫过于此，悲欢离合，生老病死。而离别，却又往往使人思念和牵挂。那种反复的眷念，却又让人愁肠九曲，梦断魂牵。

不知什么时候，重九渐渐醒来，见自己睡在荒野处。见阿史那善勒也在旁边，重九也就解开了他的“穴位”。之后，二人坐在荒野上，用露水洗了把脸，抬望夜空中那已西斜的弯月，两人都笑了——

真是：深秋霜临寒声切，苍穹瘦月已斜西。次第点滴断肠恨，以露洗脸笑望月。