墨煌虽然是知晓未来的穿越者，但对于此刻秦朝的局势，也是忍不住摇头。

成仙得道，那是修道人的追求，而神棍这个职业的巅峰追求，永远是奔着干涉国运，把持朝政，享泼天大富贵去的，所以，墨煌这一脉，也真有堪国运，测国寿，渡国劫这方面的学问。

不过，由于墨煌这一脉从来没有人亲自实践过，所以这些学问终归是纸上谈兵，对错真假真的只有老天爷才知晓了，老神棍以前给墨煌上这些课的时候，也只是当陶冶情操的课外兴趣课来教，墨煌更是囫囵而学，压根没怎么钻研过，不过好歹养成了一套看待事情，分析事情，研究事情的方式。

世间之所以有大势难违的说法，是因为大势之中有许多人力难以改变的必然因素，在墨煌看来，国寿几何，国劫如何，几乎是开国时就注定大半了，剩下的，就只是修修补补了。

有人言，小政在朝不在民，大政在民不在朝，此言甚是有理。

若要深究一国大运，王公贵族的纵横捭阖只是一部分，更深层次的东西，还需看民间的演变。

昔日大秦君臣合谋，力推变法，而后付出了许多代价，终是谱写了千古政治传奇。

变法大成，既振国力，又凝聚了国人心气，让大秦气象一改，如蛇化蛟，日渐蒸腾。

在那时，秦人的团结与善战，已是战国闻名，更是后来大秦横扫六国的最坚实基础，但问题也出自于此，太过团结的老秦人，自然而然就排斥着其余诸国之人。

秦朝以老秦人为兵锋征讨六国，从而混元天下，待到一统天下后，秦始皇人生之中最大的政治难题就来了。

老秦人与六国之民的定位是什么呢？相互间如何相处？

打天下和治天下是两回事，打的时候可以不用管敌人的感受，但要治理，就不得不考虑一些别人的感受了。

在那时候，六国虽有遗民作乱，但说白了，基本都是些贵族功勋，门阀世家的余孽，等闲老百姓，早就在战国七雄连年的战乱中彻底麻木了。

城头大王旗变幻不休也不是一年两年了，从故国统治变成秦朝统治，对他们来说，其实没有什么区别，纵有慷慨悲歌之士，也终只是天下苍生中极其罕见的一小撮。

六国遗民在本质上，只是一个小问题，六国大军都正面打爆了，就算六国遗民扯起部队作乱，又能如何，真当大秦铁骑碾不了？

古往今来，历朝破灭，皆有忠臣好汉奔走呐喊，试图复国，但成事者，那当真是古今罕见，便是这般道理。

口号和意志，本质上都皆改变不了现实的力量对比。

秦始皇也有安抚六国遗民的时候，但是基本没有奏效，具体原因很复杂，但如果要简单点来说，那就是老秦人不干。

这是一个朴素的思维观，老秦人辛辛苦苦打下了天下，好歹也该享享福了吧，这种意见由下而上汇聚而来，朝野一心的政治压力，连秦始皇都扛不住，因为这不是小兵讨薪，而是国内所有的达官贵人都在讨封赏，等分肥呢。

蛋糕就这么多，有人多总有人少，老秦人要更多的蛋糕，六国遗民如何还能安抚？但要是不管老秦人的利益，执意讨好六国遗民，那也是个傻叉一样的笑话。

若是在后世，知晓前车之鉴的帝皇，都知道怎么处理。

施中利于本部，稳定基础盘后，多敲打和修剪，削其骄狂，保持基本盘的政治活力，而后让小利于故国遗民，提拔一些故国之臣，褒奖一些故国忠臣，再从原本故国的非既得利益阶级中，提拔一些懂感恩的寒门之人上来，多做政治秀，向天下人传递自己的安抚信号，久而久之，说不定连明君称号都能弄一个出来。

而秦始皇，他没有前车之鉴，因为他自己就是前车之鉴，这些成熟的政治套路，他不懂，他只能按照自己的想法走。

苛捐杂税，横征暴敛，皆非虚妄，而是为了抽吸六国遗民之血而养老秦，而大征民夫，修建各地建筑，也难逃一个六国青壮人口定向减除的坑杀之嫌。

当然，秦始皇的想法或许没有那么极端，甚至于他可能真的有一颗爱民如子之心，也想踏踏实实的安抚六国，铸那大秦根基，这些暴政之事其实与他无关。

但这些都不重要，因为，当老秦人作为秦朝的一部分，行走六国故土之时，一切已成注定。

作为征服者的老秦人，站在被征服者的六国故土，你认为老秦人会和当地居民来一曲军民鱼水情？那你也太瞧得起老秦人了。

老秦人的骄横，便是在那时抵达了巅峰，不论秦始皇多英明神武，他的施政都是要靠下面的人去传达和落实的，老秦人骄横如此，政令层层走样，从中央到民间，已是另一般模样了。

一个既得利益者集团与阶级形成后，不会自己懂得节制，只会无止境的吞噬一切所能触及的利益，压迫其他利益集团的生存空间。

而老秦人，就是这样的集团与阶级，而更糟糕的是，古代的封建制度，很难有效制止这种膨胀的利益阶级，因为再牛逼的皇帝，面对山高皇帝远，将在外军令有所不受这种现实问题，也要低头。

想要管，你还要先知道呢。

不要谈大秦法律严苛，法治严明，约束有多严，一统天下之前或是如此，但待到老秦人行走四方，中央监察变得鞭长莫及后，在地方上，严峻的法律，就变得含糊而暧昧，变得对外而不对内了。

六国亡，依旧有遗民怒吼，大秦亡，却没有老秦人再喊那血不流干死不休战的口号了，便可知，一统天下后的老秦人，腐化速度有多快。

大秦暴政恶名的锅，秦始皇不一定需要背，但是，老秦人却通通逃不了！

这就是秦朝国运命脉的核心问题所在，即便知晓，也是枉然，因为谁能改变的了夺得天下后，日渐骄横，日渐贪婪，眼下已成大势的老秦人，以此调和大秦中央以及六国地方？

这并非攀科技树，或者发展资本主义，改变生产力关系就能改变的，因为放在现代，这也是地球诸国经常会面对的政治问题，通常而言，真能解决类似问题的国家，也是寥寥无几，基本都是拖着，拖着拖着问题就没了，或者拖着拖着就爆了。

有趣的是，秦朝末期的这一连串的问题，若是正本清源而看，还是要追溯到那改变了秦朝命运的变法之中。

也可以这么说，大秦之国运，成于变法，也败于变法，兴于秦强，亡于强秦，倚秦人之手而建，也倚秦人之手而葬。

墨煌寻思着这些，眼神渐渐变得有些深邃。

“唔，比起现代社会，这个社会矛盾日渐积累，已经接近末期的秦朝，似乎更适合神棍做事啊，不过，这个秦朝虽然总体发展趋势和我所知的一样，但多了神兵体系这个变量，也还需要摸清楚再做结论，恰好，也有些小家伙送上门来了。”

在这个大秦乱世之中，出门在外，遇见的也许不仅仅是豺狼虎豹和盗匪，也有可能遇见一些特殊的存在，比方说，江湖侠客什么的。

此刻，便有一个白衣公子哥，左拥右抱，抱着两个妹子，踏着一柄飞剑，向着墨煌的车队凌空急驰而来，墨煌隔着老远，就感应到那锋锐的剑势。

这个骚包，墨煌还挺眼熟的，他上一次穿越到人主与祖龙惊世一战的历史节点时，就见过这个白衣公子哥，那时的他，还是这种以抱着两个妹子的骚包姿势，站在树枝上，把牛顿的棺材板踩得死死的。

“剑客燕赤霞，有事而来，还望姜太祝不吝一见。”

上次墨煌所见，这白衣公子除了轻功卓越外，也没有显露任何异样，但此刻却一展威风，人未至，其声便挟着凛然剑意而来，功力稍弱之人，闻言便是眉间生痛，如针悬刺，心生惊恐。

蚩尤乃人神，也有凡人的时期，但上古神话多是自相矛盾，难以辩清，蚩尤之真姓，也是说辞甚多，主流公认的便是姜姓，这般说辞，在秦朝似乎也是通行，太祝侍奉蚩尤，便随主而姓，江湖人称姜太祝。

墨煌听到燕赤霞三字，倒是忍不住眉头一挑，觉得甚有意思，但他倒是没出面，但见姜太祝开声吐气，声若洪钟的大喊道：

“来人可是狂徒剑客！”

“姜太祝好眼力。”

燕赤霞足踏飞剑而来，剑气成罡，随剑而扩，形成了一米宽的剑罡，三人站在上面甚是从容，姜太祝扫了燕赤霞两眼，对其左拥右抱的骚包姿态，露出了一个不知道是不屑亦或是羡慕的脸色，然后隔空冷然而言：

“狂徒剑客最近斩杀黄河六鬼，义名响彻，眼下各方称之为豪杰，多番赞誉，老夫又岂会不知，但不管你所来为何，现在蚩尤庙正在办事，无暇理你，你且速速退去。”

姜太祝在江河的地位，那是标准的顶尖邪道强人，对上这白衣公子走正道路线的，自是没什么好态度。

飞剑悬在半空，燕赤霞面色朗声说道：“听闻最近蚩尤庙附近有乡民失踪，而后又有人宣称蚩尤庙举行邪祭，召唤邪魔降世，不知，可有此事。”

姜太祝也不感意外，自从墨煌决定放那几个雪家余孽走人，让其宣扬自己名声后，他就知道肯定会有一些自命正道的人来找事。

但这种事情，并不算什么，蚩尤庙在江湖上的地位，就是不断在和这些正道侠客打交道的过程中积累起来的。

正当姜太祝清了清嗓子，准备来一套我不清楚，我不知道，我不想和你多说的素质三连时，车队中心的马车，珠帘骤然被掀开，一只手伸了出来。

“小家伙，你要找我是吗？那就过来聊聊吧！”

原本普通的手，以肉眼可见的速度染黑，从血肉之躯，异变为黑暗构筑而成的未知之手。

这只手，轻轻向燕赤霞一抓。

下一瞬间，风云变色。