从前有个人，他呀，被老虎咬伤，每当有人提起老虎伤人的事情时候，大家都会感到害怕。唯独这个人更是脸色大变。老虎会伤人，大家都知道，但是没有亲身经历过的人，他听到老虎伤人，只是害怕，但是这个人因为亲身受到老虎咬伤的痛苦，所以才会脸色大变、心有余悸。可见人们对于“非道”之事还会去做的原因，就是他未曾真正知道，要是真的知道，也绝对不会去做。而现在的人整天昏沉，就像在说梦话，所以只有在瞬息之间，能存心养性，来保持此心的觉醒。自性灵光，虽随尘缘幻起幻灭，而本性不动摇。这才是真正通达日夜不昧的真道，自然就没“非道”的事情可以来迷惑来扰乱他了。还有个人，每天晚上都会焚香向上天祝告。有人问他，他说：我自年少以来，白天所作所为，夜晚必向上帝礼拜禀告。不敢禀告的事，也就不敢去做。这事所谓有担当，才能做成事。不敢做的事，也就不会去做了。还有个姓张的人，他专心研究宋朝理学，立志孝顺父母友爱兄弟亲朋。对于自己一言一行，动辄遵照礼仪制度；只要有些许闪失，就痛切责备自己的过错，促使赶紧的悔改掉，整夜都不睡觉。父母去世后，每当看到双亲在世时所爱吃的食物，就经常对食物掩面哭泣。夫妻相敬如宾，终身不再染指第二个女人。平时在家律己甚严。虽然在休息独处时，也没懒惰的样子。看到晚辈子弟，必定勤加劝导，使其能够成功。遇到人家有急难。自己能力无法周济他们时，一定多方地辗转祈求营救。当事情完成时，他就很高兴，不然就会愁眉苦脸感叹不已。晚年的时候则更加精进。他常对人说：我家自从高祖观心公开始，就力行孝友，为做人奠下基础，历世持守忠厚。我的本性笨拙，不懂得从事生产，积留财富给子孙，只常要求自己不可败坏家声，要保留一片良好心田，留给后代子孙耕种而已。这才是会对后代好的事，有利于世代子孙的事儿阿。凡是遇到穷困的亲戚或者邻居，他们家中米粮不够，他必会分送食物给他们救济。遇到为人子女的，必定跟他说孝道；遇到为人弟兄的，必定跟他说悌道；遇到为人臣子的，必定跟他说忠道。他的容貌谦恭言语柔顺，能够藉事劝导人向善，以后有惭愧心的人，无不受其感化了。现在的人可试着回想，在每天二十四小时当中，如有家人违逆己意，是否会生烦恼呢？在生活安定衣食饱暖时，是否生出淫欲心呢？在生计不足花用时。是否会想办法经营生产呢？身为僧侣道士离群索居时，是否会生出昏沉怠惰之心呢？长久定居生活舒适时，是否不会嫉妒他人光荣呢？自己处于贫贱时，是否不会执念于拼命竞争呢？如果有其中任意一项，都足以使人退道心，而进入非理性的境地，这是不可疏忽的事。所以能反身自省，才能使学道踏实；知道所为不是，才能使学道进步。不走邪恶的路，不在暗处欺人。所谓邪径，是指非常细微而且容易疏忽的地方。所谓的一件事或者一个念头，有不合正道的地方即是。欺，是明知故犯的意思。不覆邪径，不欺暗室。暗室，是人所不能见到、听到的地方，既是善与恶开始要分辨时的界限。不覆邪径的意思，是从心源上打点的堂堂正正，虽然只是一丝毫的邪路，所关甚小，但到此地要断然不走，那么大处就可了解。不欺暗室的意思，是要从心源上打扫的光光明明，纵然是在屋内最深暗处只有自己知道，其环节最隐密，这时也断然不肯苟且，那么明显之处，就可以推知。能够如此，然后积累功德，做种种善事，就可以贯之！
须知福气是德行的报酬，若稍微有点贪求之心就是邪径。所以应当为子孙造福，而不应当替子孙求福。像谨守家规、崇尚俭朴、训诫耕读、广积阴德等，这些都是为子孙造福；而扩大田宅、结合权势姻缘、在什一税制上争夺、出卖功名等，这些就是替子孙求福。为子孙造福，看起来虽然括淡，却能长久；而为子孙求福；虽然可以聚至，却很短暂。
做人要名副其实，若稍有贪求名誉的心，就是邪径。所以应当为此生爱惜名誉，不应为此生出卖名誉。而勤习诗书，崇尚气节，谨慎取与，注重威仪，这就是惜名；如果竞相标榜，邀约权贵，放纵而违逆常情，习惯于模棱两可，这就是市名。所以爱惜名誉的人，内心宁静而吉祥；而沽名钓誉的人，内心急躁而笨拙。
财货是用来养育生命的，如稍有些许爱现的心，就是邪径。所以应为一家生计而用财，不当为一家奢靡而显财。济助宗亲乡党，广聘师资教学，救济灾荒贫穷，帮助义举善行，这是用财；若奢靡装饰宫苑，教导靡歌艳舞，奢侈亲朋宴会，聚集珍宝古玩，即是暴财。会应用财物的人，目前虽盈满，将来必拮据。
身为一家之主，若有一点偏私之心，就是邪径。所以应为平天下大任而修养其身，不当为占有天下而自私其身。省除嗜好欲望，减少妄思邪虑，戒除忿怒，节制饮食，即是修身；如果算计利害得失，避开劳苦怨责，营求宅室华丽，死守娇妻儿女，就是自私其身。须知修养身心的人，虽然节制安分，却崇高伟大；自私其身的人，虽然拼命营求，却益发卑贱渺小。
光圣帝君说：世人有心就像天上有太阳一样，光明洞彻地遍照，一点私心都没有。光圣帝君，即是关羽，生于东汉恒帝年间，字云长，本字长生，河东解良人(今山西运城市)。为三国时蜀国名将，备受中华文化历代推崇，由于其忠诚和勇武的形象，多次被后代帝王褒封，故称为关圣帝君、关帝君、关帝等。
人因为有这个心，一起动就成念头，而念虑是否正确，只在顷刻间辨别。如果这个念头不正，马上知道，即时就可改正；如果正确的念虑，在瞬间失去准则，就是不正确。这都是存在人的这颗心。
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