毫都到江都需要近两个小时的空中飞行。头等舱的座位宽大舒适，海无涯打开笔记本电脑，专心致志地把关于詹洪峰的报告从头到尾又浏览了一遍，
詹洪峰今年三十八岁，职称是东海大学图书馆助理馆员，相当于讲师。
在历史传承悠久、人文积淀丰厚的老牌名校东海大学里，虽然只是个讲师级的人物，虽然并没有在教学和科研的主战场，詹洪峰却是学生们公认的大师级老师。他的名言是“不要职称、只要讲台；不要成果、只要成就”。
博士毕业一年后就循规评上了中级职称，孰料之后却蹉跎徘徊，本该坐等上门的高级职称竟耗费了他十多年的等待，到近四十岁了还是讲师级别的中级职称。大学同学中多数都混到副教授了，跑得快的已经评上了教授，其中一个最牛气的甚至戴上了博导的头衔，最近又荣膺“长江学者”的称号，在全国乃至全球都有了一定的知名度。但是这些同学见了他没有一个敢挺起胸脯、直起脖子说话的，因为不管他们嘴上怎么说，心里都不得不承认，詹洪峰的学术水平比他们高出何止道里。
在东海大学的江湖道场里，詹洪峰是个传奇色彩浓郁的奇葩，从入校那天开始就一直在创造着各种令人眼花缭乱的奇迹。在考入东海大学之前，他已经考过两次大学了，每一次报考的都是中国的名校，而且每一次都考上了。第一次高中应届毕业他考上了滨海工业大学物理系，但上了三个月冲冠一怒为红颜退学了，因为他高中时的初恋情人落榜了，因不堪忍受与情人劳燕分飞、书信传情，无视老师同学不可思议的目光，冲破亲人朋友痛心疾首的劝阻，在激动之下毅然退学了。第二次他和小情人比翼双飞，一起考上了秦都大学中文系，没成想进校不到一个学期，初恋情人就移情别恋，投入了学校话剧社一个高大英俊的男主角怀抱。他一气之下、伤心之余，留下一句“不能相爱、即如隔世，人神道殊、何必相见”的名言，竟然再次退学了。第三次他考上了东海大学图书馆系，报这个偏门的系是因为走进秦都大学时曾听校长在新生入学典礼上说过，大学的近期发展目标之一就是组建图书馆系，力争成为大陆第十六个有图书馆系的综合性大学。由此詹洪峰才知道，大学里最有层次的是图书馆系，最有学问的人是图书馆馆长。他天生对知识有着永不满足的追求，因此又是顶着几乎所有亲戚朋友的反对，义无反顾地选择了“冷板凳”味道极浓的图书馆系。
第三次考入大学没多久，詹洪峰就搞出了一个小有轰动效应的“亚细亚生产方式大论战”的事件。
那一段时间，詹洪峰对印度这个神秘的国度产生了浓厚的兴趣。他从图书馆借了一大摞关于印度的书，还四处去旁听有关印度的课。他很好奇，为什么诞生于印度大陆的佛教会被一个教义充斥着粗糙、教规充满着陋俗的印度教打败？他不明白，为什么种姓制度在印度有那么根深蒂固的影响？他在质疑，为什么经过几百年的英属殖民统治，印度依然没有走入现代文明的乐园？他想知道，圣雄甘地的“非暴力不合作运动”究竟是把印度带上了通往天堂的云路还是拉回了深陷泥潭的阶梯？他想搞清楚，印度在既有文化的框架下和平台上，究竟有无成为世界大国的可能？
带着这些疑问，他学习印度历史，涉猎印度文学，钻研印度宗教，关注印度政治，一时之间言必称印度，在同学中以“印度问题专家”著称。后来他还跑到国际政治系全程旁听了一门叫做“印度社会与印度现代化”的冷门课，这门课只有六个正式学生，都是国政系三年级的。他倒是不客气，不仅听得有滋有味，而且经常在课堂讨论时发表自己的意见。有一天在授课的陈教授讲到“英国的殖民入侵打断了印度社会的正常发展轨道”时，他产生了深深的疑问。下课后他用了三天的时间，查阅了大量资料，写成了一篇题为《论亚细亚生产方式视野下的印度社会》的小论文。在文中他提出了所谓的人类社会经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五段论的观点，是经典作家基于西欧社会的历史提炼出来的，不具备放之四海而皆准的普遍意义，而且先哲大家也从未认为这个“五段论”具有普遍意义。比如对亚洲，马克思就曾经提出一种“亚细亚生产方式”，认为这是亚洲君主集权国家特有的一种生产方式，从这种生产方式出发可能会导向与西欧截然不同的发展道路。
詹洪峰还列举了大量的实例来支撑自己的论点。比如，封建社会这个范畴，就仅存在于西欧中世纪的时空中，在亚洲的中国和印度等地区就从来没有出现过，即使是西周的分封制也是与封建社会形似神异、相去甚远。比如，美洲大陆的印第安人，包括唯一留下文字记录的玛雅人，更是长期徘徊在了原始部落的阶段。
下一次上课前，詹洪峰把自己的论文提交给了陈教授。陈教授站在教室门口匆匆一翻，竟然大为赞赏，尤其赞赏文章中饱含的独立思考精神。陈教授当即就安排詹洪峰在课堂上作了发言，而且还主动邀请他参加周三亚非拉教研室的内部讨论。当天詹洪峰在课堂上侃侃而谈一通，陈教授听得频频点头，几个同学听得大眼瞪小眼。周三下午，詹洪峰仍是初生牛犊不怕虎，在以老师为主体的讨论会上娓娓道来、大发宏论，以致于那天参加讨论会的教研室老师们围绕他的观点分成了两派，针锋相对地辩论了整整一个下午。
经过几个学生添油加醋般的传播，那天下午的讨论会成为国政系的一个“大事件”，詹洪峰也在一夜之间成了国政系众人瞩目的人物，而且被视为专门来“踢场子”的武林高手，引起了一群自命不凡男生的极大敌意。一个图书馆系的新生蛋子却在国际政治的学术领域如此拉风得意，让那些平日里自诩知识渊博、见识超群的男生们脸往哪里搁？不把这个狂小子灭了，以后还怎么在心仪的女生面前展示羽毛？
大敌当前，国政系几个挑头的男生同仇敌忾，经过一番合纵连横，随即在校内的学术三角地和一些学生沙龙里发起了一场对詹洪峰的围剿，毫不客气地把他的《论亚细亚生产方式视野下的印度社会》定位到“外行”、“肤浅”、“狂妄”等字眼上。詹洪峰孤立无援、以一当百，却是见招拆招、越战越勇。这场自发形成的论辩先是围绕着“亚细亚生产方式”，后来扩展到东西方发展道路之异同、人类社会发展形态的决定因素以及人种差异等诸多话题，引得不少其他专业的本科生硕士生博士生和青年教师都先后加入了战团。但不论话题走到哪里、高手云集几多，詹洪峰都始终稳居主场，导引和把握着论辩的方向。那一段时间里，他每天都要翻阅数十万字的资料，然后再写上万字的文章去阐述己方的观点或驳斥对方的观点。他以一人之力，凭借思维之敏捷、观点之深刻、论证之严密、文字之华美，让前后数百人参与的松散战团左突右支、应接不暇。历时三个月之后，反方众人渐渐偃旗息鼓、不再纠缠，为他的观点所折服的正方却渐有共识、日益壮大。由此詹洪峰名声大震，同时兼有东海大学百年第一才子之美誉和东海大学百年第一狂生之风评。通过这次论战，他的研究才能也进一步被激发出来，在实战中学会和锻炼了界定问题、选准切口、选用论据、展开论证等基本功。自此以后，他笔耕不缀，每隔几天就有一篇小论文出笼，不仅每每视角独特、观点新颖，而且领域涉及经济、政治、文化、科技、社会、教育、军事、外交等方方面面，成为校内学生江湖中独树一帜的风云人物。
大学二年级，詹洪峰荣膺了一个新绰号，叫做“一剑封喉”。这个绰号是形容他的思想和言辞太犀利了，这种犀利不是高腔大嗓和疾言厉色，更不是强词夺理和恶语伤人，而是精准加深刻锻造出来的穿透力和解析力。他作文从不爆粗口，总是侃侃而谈、循循善诱，一笔半文半白的华美辞章，一副深入浅出的表达方式。在面对面交谈时，他也是说话从不起高腔，而是表现得极有修养，从不打断别人说话，也从不直斥别人的不是。但是在耐心倾听之后，他总是几句话就能击中说话人的软肋，把对方精心构筑的论点和论证撕开一个无法弥合的口子。在他面前，众人感觉到的永远都是自己的浅薄和无知，荒谬和粗疏。不知道有多少自诩才情的青年学子，因为詹洪峰而自惭形秽，乃至夜半无人之时在心中发出“既生瑜、何生亮”的感叹也未可知。
看到这里，海无涯不禁有些感慨。其实詹洪峰并非尖刻过激之人，也不是故意要用言语伤人。在他“言语如刀”的背后，是“思维如妖”。言语是思维的形式，如果言语上限制不少、顾虑甚多，那思维就不可能天马行空、自由自在，就不免有框框、有禁区。言语上的字斟句酌、掂量把握，往往带来的就是思维上的瞻前顾后、左顾右盼。这就是为什么言论自由与社会的逻辑思辨能力与科技文化水平有关的原因所在。
在大学四年级时，詹洪峰比较系统地形成了十大原创宏论。虽然其中不乏笔墨游戏，但更多的是颇有见底的真知灼见。他的这十大宏论众多本科生看得云里雾里，普遍的反应是看不懂的感叹和感慨。但是在硕士研究生以上的人群中，尤其是在教师群体中，却是流传甚广、反响极大。不少研究生的学位论文都从这十大宏论中受到过启发，不少教师的学术论文也从中多有补益。
詹洪峰的十大宏论分三个板块，一个坠子。第一个板块是人文理念，第二个板块是人类社会，第三个板块是人与自然，一个坠子是国家关系。这三个板块和一个坠子的逻辑推演层层递进，从人的个体本质和思维特征说起，到人的群体活动和运行规律展开，再到人与自然的深度互动和有机契合延伸，最后的坠子是从国家关系的维度，从国家形态层面来考察人类社会的活动。这十大宏论，可以各用一个短语来概括其核心观点。
第一个板块人文理念的三个单元分别是：人型动物，人性情感，人本思维。核心观点是，强调人文理念是评价人类所有活动的基本坐标、最高尺度和终极考量，认为人文理念的发轫、养成和提升是人类进步最根本的标志，是任何物质形态的发展和工具层面的创新都无法比拟的。人的一切活动如果不是以人为受益方，就是异化的、反向的、邪恶的。人本理念形成的基本路径和基础支撑是人形动物、人性情感、人本思维。人形动物这个范畴强调的是人的动物性和物质性，食和色的本能时刻不能忘、不能丢，不能走到程朱理学“存天理、灭人欲”的虚空中去。人性情感这个范畴彰显的是人的社会性和精神性，情感需求是上帝对人特殊的厚赠和眷顾，情感需求是在人与人的交集和交际之间实现的，是融合于物质需求之中的精神需求。人本思维这个范畴聚焦的是人文理念的原点和缘起，把以人为本作为最底层的共识，只有信奉和践行以人为本，才有可能形成人文理念，才有可能让人文理念畅行于人类各方面的活动之中。比如一些发达国家废除死刑的举动，一些有识之士倡导“安乐死”的呼吁，就是以人为本的具体体现。
第二个板块人类社会的三个单元分别是：丛林法则下的动物人，公权法则下的国家人，自治法则下的社会人。核心观点是，人类社会必须是有组织的，人类社会的组织形态经历了野蛮蒙昧状态的生存本能驱使下组织起来、文明理性状态的共有利益追求推动下组织起来、自觉升华状态的心理情感牵引下组织起来三个阶段。这三个阶段对应的就是原始部落形态、民族国家形态和志愿治理形态。这三种形态递进演变的背后，是人的素质的全面发展和物质生产的不断丰富。在志愿治理的形态下，人类不仅从能力上摆脱了物质生产的困扰，实现了物质产品极大丰富和物质需求应保尽保，而且超越了对物质利益无限制欲得的人性局限，组织起来是为了保障基本公共服务的需要，更是为了交往、交流的精神心理需要。在这种状态下，民族国家可能已经成为历史了，取而代之的是不同兴趣爱好人群的松散聚合和自由组合。
第三个板块人与自然的三个单元分别是：受益原始自然，发现神秘自然，超越时空自然。核心观点是，人从来就是而且将永远是自然的产物和宠儿，自然不仅是人物质食粮取之不尽、用之不竭的来源，而且是人精神食粮生生不息、川流不止的来源。受益原始自然的阶段中，人享受的是自然中能够用肉眼看到和直观感觉到的益处，如阳光、河流、野果、野兽等。发现神秘自然的阶段中，人享受的是自然中肉眼看不到和直观感觉不到的益处，如电能、核能以及社会科学中的各种道理、原理等。第一个阶段人已经迈过，第二个阶段人正在经过，都比较好理解。超越时空自然的第三个阶段，完全是詹洪峰无论证、无根据的猜想和推演。他认为，人目前之所以仅仅困居于地球这个自然，仅仅能够从太阳和月亮这两个天体中收获益处，主要原因是突破不了三维时空的窠臼。广义的自然是宇宙，宇宙的基本组成要素是时空。一旦有一天，人能够超越三维时空，就会进入一个神话传说中的自然，所谓以光年计的距离不过是三维时空对更高维度时空无奈的错觉和干瘪的想象。人受益自然的更高追求和境界就是从三维到四维、再到五维六维七维，逐级升入高维度时空。最高维度的时空应该是九维，因为如果达到了十维时空，可能就意味着回到了零维度的时空。
最后的坠子是：族群和文化为心理内核，归属感和安全感为需求导引，不平衡和再平衡为运动常态的国家关系。核心观点是，国家关系之所以重要，之所以要作为前三个板块的坠子摆在这里，是因为这个关系对于人类社会的运转现状和发展方向都发挥着至关重要的影响，是一个必须正视和重视的问题。国家是人类的庇护所，也是人类的灾难源，多少福祉要靠国家提供，多少罪恶出于国家制造。
十大宏论虽然不乏承继和弘扬前人之处，却是博采众家、自成体系。据说当时东海大学几个著名的教授，在私底下曾经给予十大宏论很高的评价。
报告阅读到此，海无涯默默地在心里加了一段评注：世人往往把知识和见识混为一谈，其实两者相差甚大、相距甚远。知识必然是来自后天的学习，而见识却是有可能潜伏在先天的基因中。知识丰富的人也许能够拥有学问家这个头衔，而见识超群的人才当得起思想家这个荣耀。詹洪峰其人的显著标识，不是知识丰富而是见识超群。詹洪峰其人的价值所在，不是学问家而是思想家。思想家并不需要从知识中去挖掘见识，思想家笔下的知识更多是为见识做注解的，是为了让普罗大众理解其见识、接受其见识的工具。比如《老子》五千言中蕴含的深刻见识，其实最多用五百言就能表述清楚、概括齐全，之所以用了五千言，不过是在多角度、形象化地解释给众人听而已。
大学毕业后，詹洪峰以优异的成绩考取了本校的硕博连读，三年后提前毕业，留在图书馆书评部当了一名助理管理员。这份工作很适合他的兴趣爱好，可以有大量的时间去读书。他的工作就是读书，然后写出书评，这些书评既是图书馆采购、储藏和分类管理图书的依据，也是广大读者选取图书的指导与参考。每天大约三千多字的书评，对于他而言是小菜一碟，经常是早上10点前就完成了。剩余的时间里就是读书、思考，灵感来了就提笔作文，写下一篇又一篇蕴含着丰富思想观点的随笔。肚子里的货色多了，就禁不住想倒出来，让更多的人知道，与更多的人分享。展示智慧的冲动是自我实现的最高级别，这种冲动有时比食欲和**的冲动还难以遏制。在年少轻狂的冲动驱使下，他顾不上去考虑在大师如林的东海大学，一个只有中级职称的人开设讲座是否合适，更没有去想领导和同事们的感受。利用周末的业余时间，他高调开了一个系列讲座，名字叫“百无禁忌的洪峰道场”。这个讲座主题不拘一格、戒律不见踪影，来去自愿、提问自由。但是有一条任何人任何时候都必须遵守的铁律，叫做“一个人说话”，即同一时间里只允许一个人说话，讲的时候不问，问的时候不讲。听众说话前要举手示意，发言结束后要点头示意。詹洪峰反复强调过，几个人同时说话就只能是吵架，而不可能是交流。
讲座一开局就产生了不小的轰动效应，詹洪峰在十大宏论基础上进一步深化和升华，提出了一个观点，叫做“人的进化与物的进化的相生与相克、相助与相阻、相容与相悖”，涉及哲学、历史、政治、经济、文化、科技等多个领域，全场座无虚席，听众好评如潮。两次讲座下来，“百无禁忌的洪峰道场”就有了“一座难求”的名声了。果然是“人怕出名猪怕壮”，随之而来的就是打上门来的高手了。
詹洪峰举办的第五次讲座是关于“东方思维的反逻辑性、非逻辑性和伪逻辑性辨析”。这个话题有些艰涩，还有些反主流，但那天的听众仍是趋之若鹜，能容纳二百人的阶梯教室仍是一座难求。詹洪峰讲话从来都是擅长以生动的小故事开场，一开始就设定场景、提出问题，打造共同的语境，抓住听众的兴趣。这天他以一个佛经小故事开始了讲座，没成想刚把小故事讲完，教室后排就站起了一个人，举手示意要求提问。一瞥之下，这个人其貌不扬，穿着也很普通，是个三十多岁的矮个子男子。定睛一看，詹洪峰心头却不禁又惊又喜，惊的是这个踢场子的人来头不小、来者不善，喜的是今天这场讲座有高人陪练、有好戏可看了。原来这个矮个子男子来自东海大学隔壁的江都大学，是该校最年轻的教授厉大伟，也是一个名副其实的学术新秀。此人和詹洪峰一样，也是在当学生时就有学富五车、才高八斗之名，但毕业之后的发展运道却比詹洪峰好得太多，一路顺风顺水，现在已经破格拿到了教授的头衔。詹洪峰每天都接触各种学术信息，碰巧看见过厉大伟的照片。
本来大路朝天、各走半边，詹洪峰在自己的学校里开个讲座过过瘾，也碍不住厉大伟啥事。不料前几天有个江都大学的本科生跑到东海大学听了詹洪峰的一场讲座，回去后与同学们私下议论说什么“洪峰道场三分钟，胜过大伟课堂三小时”。这些闲言碎语被一个在读研究生当作拍马屁的礼物小报告给了厉大伟，当时厉大伟倒是很大度地“嗯嗯”了两声，其他什么也没说，但心里的不平和不忿是可以想象的。他依稀记得当学生时听说过詹洪峰这号人物，后来自己始终走在登云之路上，接触的都是大神级的人物，过去的记忆渐渐也就渐渐淡去了。
精心准备了一番后，厉大伟今天憋足了劲要让詹洪峰知道什么叫“天外有天、人外有人”。
厉大伟是从詹洪峰的讲座题目开始发难的，这是为了他实现拟定的“射人先射马、擒贼先擒王”的战术。要出手就不能留情，就要把对手彻底打垮。如果命题都站不住脚，论据和论证还能有什么意义和价值呢？
在詹洪峰还没有完全走出遭遇不速之客的不知所措时，厉大伟的第一支箭射出了。他慢悠悠地问道：詹洪峰老师的这个讲座题目，有些值得斟酌的地方。什么是“东方思维”？这个范畴的内涵和外延确定吗？还有就是，“反逻辑性”、“非逻辑性”和“伪逻辑性”这三个概念，期间的差异能够大到分别立论吗？
詹洪峰的不知所措，并非是被厉大伟的名头所震慑，而是怎么也没想到这样一个人物会出现在讲座现场，因而一时不知道该怎么称呼对方。讲座开始以来，最高级别的参加者就是博士研究生，教师一个也没出现过。詹洪峰心里明白，大家都讲究个面子，知识分子尤其好面子，听职称比自己高的人讲课叫学习，而听职称比自己低的人讲课叫丢人。所以，他脑子出现了短暂的空白，刹那间有些想不明白一个教授会降尊纡贵地跑到这里来听讲座。
厉大伟刻意放慢语气提出的问题，让詹洪峰有了大脑恢复正常的机会。他是在各种辩论中度过学生生涯的，深知此刻最忌讳亦步亦趋地跟着对手的思路走，必须另辟蹊径、主动出击，而且要紧紧抓住听众的注意力。因此，厉大伟的话音刚落，他就大声说道：原来是江都大学的厉大伟教授啊？失敬失敬！
东海大学是老字号大学，历经晚清、民国和共和国三个时代，一向是领跑江都高等教育界的翘楚。不料近二十年来，江都市政府整合了七所大学成立江都大学，而且在资金等方面全力扶持，使其近年来与东海大学已然是双峰并峙、各有千秋的局面。江都大学的人有些洋洋得意，东海大学却总是认为江都大学是暴发户，是政府行为催生出来的“泥足巨无霸”，虽有伟岸身躯、却无文化底蕴。詹洪峰深知两校之间的明争暗斗，这会儿点出厉大伟的来历，既是出于礼貌，也有先占住主场之利的意思。
被喝破身份的厉大伟在众目睽睽之下果然有几分不自在，“哼哼”了两声，算是回应了詹洪峰的招呼。而詹洪峰并没有给对手喘息之机，紧接着说道：人最重要的是智慧而不是智能，更不是知识。洪峰道场的宗旨就是启迪智慧，大家在一起通过无拘无束的研讨，不断拓展思维的深度、广度、高度、厚度和多维度。所以，我们这里才敢叫做“百无禁忌的洪峰道场”。如若都像厉大伟教授要求的这样，凡事都要先把内涵和外延搞清楚再说话，恐怕这个道场就没有存在的必要了。
厉大伟单刀赴会，又敢于冲着詹洪峰演讲的题目发难，口袋里自然有点儿干货。此刻他稳住阵势，不慌不忙地听着詹洪峰把话说完，还颇有风度地点点头，然后才说道：拓展思维当然是很有价值了。不过，范畴的内涵和外延如果缺乏确定性，讨论就不免是一场众声喧哗的闹剧了。比如这个“东方思维”，请问印度文化思维和华夏文化思维可以等而论之吗？就像把马和斑马混为一谈，能谈出结果来吗？
由此开始，詹洪峰和厉大伟的言锋话戟经历了七八个回合，表面上看是打了个平手不相上下，实际上在座的众多学生却看得出来，厉大伟已经全力而为，而詹洪峰却还留有余力，厉大伟是按套路出招，招招有来历却不免终有尽时，詹洪峰却是自创招式、信手拈来，后招无穷无尽。厉大伟心知不妙，见好就收，选了个合适的茬口及时下台，勉强保住了面子。詹洪峰志在维护自己的场子，没有宜将剩勇追穷寇，也在不经意间放了对方一马。
经此一辩，詹洪峰名声愈盛，让江都的许多成名学者又妒又怕。特别是一些崭露头角的青年学者，在闻知厉大伟败走麦城之后，一方面有些幸灾乐祸，另一方面也生出几分兔死狐悲、物伤其类的味道。詹洪峰少不更事，只顾讲得痛快、说得动人，殊不知众多学术精英已经在不约而同间隐然把他当作了公敌。
看到此处，海无涯再次掩卷深思，一种深深的伤感油然而生。人之所困、首在人心，人心叵测、深如城府。从古至今，不知有多少人才迷失在人心的泥潭之中，寂寂无声、默默无闻。反观自己，如若不是天佑英才，自幼得到赞珠大法师的耳提面命，一路尽享赞珠大法师的导引扶持，又何尝不是一个如詹洪峰般的狂生呢？又何尝不会蹉跎于人心水火之中而难以自救呢？如果不是机缘巧合，得获明教千年遗留的至尊宝物，得遇波斯长老这样的有德尊者，自己又有何能拯救郭钰、俞叶弘、詹洪峰等人于红尘沧桑之中呢？
飞机于下午4点10分抵达江都机场，海无涯没有麻烦朋友接机，打了个出租来到东海大学所在的洋浦区。宾馆是郭钰预定好的，离东海大学不远。进房间稍事洗漱，他拨通了一个电话。对方叫修振刚，是留学英国时的熟人，现在是洋浦区教体局的副局长。
电话通了，修振刚热情的声音从话筒里传出来，带着几分埋怨说道：海大哥，你怎么也不提前说一声，好让我去接你啊。我还以为你后天才到呢。
海无涯解释道：知道你很忙，我打个车也很方便。晚上有空吗，一起吃个饭吧？
修振刚连声说道：必须的啊。大哥到了我的一亩三分地上，我怎么着也得尽一番地主之谊。你在宾馆等着吧，一会儿我就去接你。
海无涯在剑桥大学攻读博士学位时，修振刚是伦敦城市大学的硕士。他是个官二代，父亲在洋浦区官场位居要害多年，有不小的影响。出国留学是设计好的成长路径，回国不久就赶上洋浦区政府实施“吸引海外留学人员”回归战略，一路顺利通过资格认定和笔试面试等关隘，被任命为正科级的区教体局局长助理。助理了三年后，因工作业绩突出、连续三年考核优秀，他被提拔为副处级的副局长，分管全区的体育工作。下一步再沉到基层锻炼一下，担任个正处级的办事处的主任书记什么的，就彻底成为官场的主**英了。
在英国期间，海无涯和修振刚是在伦敦中国留学生联谊会上认识的。修振刚虽然是个官二代，自我感觉有些盲目的好，但人还比较善良真诚。一见之下，他就对海无涯很是佩服，嗣后经常主动上门拜访，耳濡目染地从海无涯身上学到了不少为人处事之道，有些学习上的难题也没少麻烦海无涯。回国后虽然天各一方、官民道殊，联系却一直没断。修振刚仕途顺风顺水，在海无涯面前却丝毫不敢托大，工作中遇到了什么问题，总是在第一时间里通过电话求教。当了副局长之后，他几次邀请海无涯来江都一游，这次好友不请自来，心里着实很高兴。
晚餐安排在yp区有名的南国一品菜馆，正宗的淮扬菜和极品的石库门黄酒。修振刚有心活跃气氛，专门找了两个女下属作陪。一个是局里群体科的胡科长，一个是区少年宫的岳副主任，都是三十多岁的婀娜少妇，长得眉眼俊俏、识得眉高眼低。一见儒雅伟岸兼而有之的客人，以及客人带来的价值不菲的见面礼，两人顿时从执行上司安排任务的自觉转化为兴之所至的自愿，话跟得上来，酒喝得下去，把晚宴的氛围调理得既浓郁又欢畅。
请求修振刚介绍认识一下区少年宫的负责人，是海无涯提出来的。专门让女性的副主任出席，就是修振刚一片待客的心意了。海无涯虽然不是官场中人，但也知道带着女下属款待客人，绝对是主人殷勤和周到的体现。人在客中，难免有孤寂无聊之感，有两个女性穿插其中，绝对有赏心悦目之功效。因此，他没有端着捏着，幽默诙谐而又不失分寸地与胡科长、岳副主任谈笑风生、渔歌互答，让修振刚脸上很有面子、心里很是受用。
历时三个多小时的晚餐全是在叙友情、说风月，直到晚上10点多才尽欢而散。快结束时修振刚才好像突然想起了什么，问道：对了海大哥，你到区少年宫有什么事吗？小岳在这里，不管是什么事尽管吩咐她就是了。
喝得双颊飞红的岳副主任也急忙说道：对啊海先生，有什么事需要我办的，就请下命令吧。我保证比接到修局长的命令还积极主动、认真负责。
海无涯脸上挂满笑意，说道：说来很不好意思。我是个围棋迷，这次来江都期间，想利用几个双休日在少年宫围棋班上客串几天老师。当然，不仅不要报酬，而且愿意捐赠云子围棋二十副，可以吗？
修振刚和岳主任都有些不相信自己的耳朵，两人大眼瞪小眼的愣了片刻，又一起把质疑的目光投向海无涯。海无涯不好意思地笑了笑，说道：这个要求是够无厘头的，难怪你们不理解。
两人这才反应过来，一个喊道：什么大哥？你就这点儿事吗？
另一个问道：海先生要当围棋老师？为什么？为了寻找有培养前途的弟子吗？
海无涯故意做出一副严肃的面孔，说道：我保证自己的围棋水平不会误人子弟，我更保证自己绝不是境外敌对势力来渗透祖国接班人的。
一阵欢笑之后，修振刚不再问什么，而是转头对岳主任说道：怎么样？有困难吗？
岳副主任也彻底回过神来，一叠声地说道：这有什么困难啊？完全听海先生的。捐赠围棋就不敢当了，而且报酬也要足额照付才行。
修正刚深知海无涯的为人，大包大揽地说道：岳主任就听我大哥的吧，关键是把事情安排好。
海无涯也说道：是啊岳主任，几副围棋是小意思，报酬什么的更无必要。关键是时间，我想从明天就开始，可以吗？
岳主任“哎呀”了一声，冲着修振刚嗔道：忘了啊，明天就是周六了，正好是少年围棋班第一天开班。领导每天安排那么多的活儿，都把人忙晕了。
说完她急忙起身，跑到门口打了一通电话，然后春风满面地推门进来，对着海无涯说道：都安排好了海先生。这几天给围棋老师放假，你明天上午9点15分前到少年宫，我在门口接你。
海无涯点点头，说道：那好吧，围棋老师放假这个安排挺好，但工资可一分钱都不能少了人家的，如果少年宫的财务管理上不方便，就由我来出。