俞叶弘在崂山太清宫住了两个多月，回到燕都的一个多月里又穿梭游走于后海的烟袋斜街和坝上的碧霞宫之间，整天忙得不亦乐乎。当然，为了海无涯矢志要打造的那把经天纬地的湛卢剑，他自觉忙得很有快乐感和价值感。
最近几天，俞叶弘把这几个月里自己为湛卢剑所做的事情分了分类，大致分出了三种状况。第一种是谈天说地，海无涯每有闲暇，都会找上门来和他下棋聊天，两人想到哪里就聊到哪里，无主题、无目的、无边界，而且是他说得多、海无涯说得少。第二种是审时度势，海无涯每有大事，都会专门约他一唔，或请他起上一课，或听他凭着直觉分析一番。第三种是识人辩才，凡是可能与湛卢剑有关的人，不待海无涯张口，他都会刻意审视一下，然后酌情做出评判或推荐。
进入腊月，俞叶弘在燕都安顿下来，准备把“三绝堂”的事务集中料理一下，然后好回老家过个年。老母在堂，老家就是割舍不断的牵挂。“三绝堂”需要料理的事务不复杂，都是譬如约谁下盘棋、请谁看本书、帮谁算个卦之类的，也有一两起给谁号个脉的事儿。集中三天时间料理完了，本该一身轻松了，不过他总觉得春节前还有件事情需要去办，或者说是有个心愿急待去了结。稍一思索，他就搞清楚这个心愿到底是什么了。
这天早上醒来，他破天荒地决定晚上去串个门。为了这次串门，他一反十几年不讲俗套的常态，一整天都在做着准备，上午去权金城理发洗澡耐心修饰仪容，下午又专赴西单大悦城精心选购礼品，显得格外重视。
下午五点多，俞叶弘拎着一套阿玛尼男装走出大悦城，来到西单老商业街。在他的心目中，这套两万多元的阿玛尼西装仍不足以表达心意，他还要为晚上的串门准备一罐茶叶，一罐一般茶客孤陋寡闻知之不多而土豪茶客也有眼无珠欣赏不了的茶叶。这罐茶叶目前正寄存在西单一位棋友的茶叶店里的。
在终南山修道的清冷岁月里，俞叶弘经过苦苦搜索发现了一棵异草。这是一种草本植物，山中猎户称之为“星月草”，据传说是当年全真教创教祖师王重阳从西域高原的星云湖畔采摘了一棵星星草，运起纯阳神功在跋涉万里间护住根茎的生机，带到终南山上与本地的月牙树的枝叶混育了三年，最后栽培成了一种半星半月状的绿叶草。
俞叶弘是在钻研全真派道藏时发现了关于星月草的记载，这段文字用足了春秋笔法，寥寥数语写道：星月之草，阳明教主摘星于西域，护法于道间，揽月于终南，合育三载方成。初尝，味甘苦，然则清洌不让龙井、醇厚可比祁门，尤以山水泡制为佳。俞叶弘依据这段记载留心寻找，终于在重阳宫遗址后山的一道石缝中发现了硕果仅存的一棵星月草。这棵星月草草高约三十厘米，独干、多枝、茂叶、无花，与其说是草不如说是一棵微型的树。更奇的是树的叶子竟然有两种形状，一种五角并张像寒星，另一种弯弯成钩似弦月。俞叶弘又整整用了三年的时间来琢磨这棵草，想找出它育种或移栽的规律。功夫不负有心人，经过多方查阅典籍和反复观察试验，他终于找到了正确的路径，即在白露那一天凌晨，太阳将出未出之际，摘一支并生星月两种叶子的树枝，然后深埋在石缝的黄土中，每隔十天取山水浇灌一次。如此这般，新枝就生根成活了。
俞叶弘在十年里共培育了二十棵星月草，并且每天都享用着原生的那一棵。果然如道藏记载上所说“清洌不让龙井、醇厚可比祁门”，服用三个月之后即有明显的明目健脑、安心助眠之功效。下山之时，他采摘一些星月草装成了十小罐。后来认识了在西单开茶叶店的棋友，俞叶弘把剩下的八罐托对方在店里代为保存，遇有机缘也可以卖卖试试，倒不为赚钱，而是想看看有无识货之人。此时急忙去取回一罐，正是为了今晚拜客之用。
晚上7点40分，俞叶弘来到北三环联想桥附近的一个小区，按响了c座八零二的门铃，这是徐庶五年前购买的商品房。之所以要搞一次不打招呼的造访，是因为俞叶弘知道以主人的性情，如果事先联系对方一定会坚持备下酒饭以待。这些年来已经受惠甚多，今晚他不想麻烦对方，而是想做一次真正的答谢拜访。虽然号称“跳出三界外”，其实只不过是看得清些、淡些而已，完全忘情是做不到的。近几年得到徐庶不少资助，这些情也许不必等价去还，但却需要把感谢表示出来，否则就算对方不计较，自己心里也会存有一个疙瘩。主人不在家也不要紧，因为女主人同样是大学时的同学，只要家里有人，就能够把心情表达到。
按响门铃，过了一会儿里面传出一个女声问道：请问找谁啊？
俞叶弘回道：我是俞叶弘。
对方惊奇地“咦”了一声，门随即打开了。
一出八楼的电梯，迎头是一个二十多岁的年轻人含笑站在面前，恭敬地说道：俞先生好。我老师出门应酬了，已经打了电话，他正往回赶。师母在家给您泡茶呢，让我在这里等您。
俞叶弘双眉轻挑，看清了这是一个四方脸大眼睛、很有些力量感的年轻人，不禁心里一动，上了心思。他边在年轻人的引导下往屋里走，边问道：你是主人家的学生吗？
年轻人回答道：是的，徐庶老师是我的读本科时的辅导员，师母也给我上过课。
女主人奉上一杯普洱茶，又洗了苹果、香梨等水果，和俞叶弘闲聊了几句。年轻人陪着迎合的笑意坐在一边，恭敬却不拘谨。半个多小时后，主人徐庶一头汗水地从外面赶了回来。最近几个月他着实胖了不少，很和善很富态的样子。一进门他就嚷嚷道：老俞你搞什么名堂？招呼不打一个失踪了，又是招呼不打一个就上门来了。怎么着也得让我备两个小菜喝几杯啊。快快，乾明去外面买几个菜回来，再带一打冰镇燕京啤酒。
说话间徐庶就从口袋里往外掏钱，俞叶弘和被称为“乾明”的年轻人同时用言语和动作去阻止。俞叶弘一边去拉徐庶，一边嘴里说道：我吃过饭了老徐，来和你说几句话就走，说实话今天就是登个门走个形式，没啥具体事。
年轻人则是眉宇间闪过一丝尴尬，随即挺直身板说道：这点儿钱我还掏得起，老师不用拿钱。
拉扯中徐庶听到了俞叶弘的话，一下子愣住了。他把喝酒的事情放到一边，盯着俞叶弘问道：怎么了？莫非你又要走吗？这次准备去哪里呢？
俞叶弘看了看那个被称作“乾明”的年轻人，犹豫了一下说道：倒是不去哪里，不过是找到了最后的归宿，不会再四处漂泊了。坐下来我慢慢告诉你。
徐庶冲着准备出门去买酒菜的年轻人摆了摆手，示意他不要去了。然后拉着俞叶弘说道：走，到书房去摆一盘，边下边说。
此时徐庶的棋力与俞叶弘已相差已远，摆一盘其实就是徐庶就一些实战中遇到的难题讨教，学几个高明的骗招，然后现学现卖去对付别人。棋盘上布下几十颗黑白子的时候，俞叶弘已经把一番奇遇扼要讲完了。徐庶惊叹了几声，自嘲自己真是有眼不识金镶玉，怎么就没看出来燕都的小街坊、燕翔的小师弟海无涯，竟然是这么一个具有经天纬地之能的角色。俞叶弘也是百感交集，无心下棋。两人相向而坐，面对着满盘的黑白棋子一时之间都沉默不语。
过了一会儿，俞叶弘突然想起了什么，问道：那个叫“乾明”的年轻人是你的得意门生？
徐庶“嗨”了一声，一脸沮丧地说道：他叫杜乾明。不过你可千万别提得意这两个字，是门生但并不得意，我没法以他为得意，他自己过得也不得意。估计现在连生计都难以维持了，今天登门应该是来求助的。
俞叶弘笑了笑，说道：相逢是缘，请他进来我和他聊聊吧，论辈分也算是我的师侄吗。
徐庶看了看俞叶弘，坏笑道：又想度人了？这就叫不禁技痒啊！说实话这小子倒是和你有几分相像之处，都不安分，都过不了正常人的生活。不同的是你是想成仙得道，他是想成功创业。
杜乾明进来之后，俞叶弘没有起六爻课等，只是和他随意聊了聊，又端详了一下他的五官，然后提笔写了一张字条给他。杜乾明接过来一看，只见字条上一笔古朴的楷书写道：腊八飘香之夜，运河美食码头。尽可展示本色，不必刻意修饰。无涯即是无涯，郭钰蕴含机遇。有缘得道升天，无缘望洋兴叹。
杜乾明拿着字条看了看，又琢磨了一会儿，不亢不卑地说道：师伯的大智慧我早就听老师提及过，心中仰慕已久。今日有缘得见师伯仙容，小子就斗胆一吐为快。我想展翅九万里，你说的贵人能为我装上鲲鹏的翅膀吗？我从不相信人才是磨练出来的，顽石磨万遍也是顽石，不可能变成宝石。而宝石磨万遍可能宝气尽失，连顽石都不如。
俞叶弘微眯双眼，说道：如果你真是鲲鹏，自会有翼若垂天之云的时候。你说的很是，有些宝石胚子就是因为经受了水滴石穿的折磨，最后宝气尽失沦落到连顽石都不如的境遇。顽石尚可充作架桥铺路之石，被磨穿宝气的宝石却是一无可用之处，只能算个高不成低不就的半吊子。论到究竟，还是心力不足以致定力不够，妥协了屈服了认命了，却自以为是随缘了。随缘二字，多少人都理解错了。
徐庶插话问道：什么是真正的随缘呢？心力和定力有区别吗？
俞叶弘双眼半闭半合，慢慢说道：随缘是不强求去得到什么，而不是不在意去改变什么。不少人因为总是得不到，就归咎于自己不入俗流，于是和光同尘、同流合污，用高尚去迎合卑鄙，用典雅去迁就媚俗，用智慧去屈尊愚蠢，用志向去适应平庸。最后等到运道来时，已经物是人非、风光不再，只能回首往事、自惭形秽了。至于心力和定力的区别，需个人在实践中觉到悟到，我这里就不再妄言了。
徐庶接过杜乾明手里的字条看了看，问道：老俞这是在指点乾明去拜见海无涯吗？
俞叶弘说道：只要是人才，无涯断不会视而不见、麻木不仁的。
说到这里，俞叶弘忽然有些感慨和激动，提高了声音说道：可惜世上如无涯这样有见识、有手段、有定力、有胸怀、有境界的人太少了。
杜乾明眨了一下眼，想问什么，最后还是憋住了没问。
雪儿的一声娇啼，让海无涯和郭钰回到了现实之中。回忆至此，两人心中都涌起一股命运无常的苍凉之感。虽然已是夜半更深，二人却毫无睡意，郭钰重整器皿，又为海无涯烧了一壶咖啡。这次手法稍变，火候大了些，咖啡也随之辛辣浓郁了不少。而海无涯看了看郭钰一双赤足，起身回屋里拿出一条小毛毯，为她搭在脚上。
郭钰脸颊红了红，像是突然想起了什么，问道：刚才你转述俞叶弘道长关于宝石和顽石的那番高论，听着很有震撼力和穿透力啊。
海无涯深以为然地点点头，说道：叶弘道兄看人很准，乾明是个在商海中大展拳脚的好材料，是我们现在最需要的人才。人才永远是最重要的，而德才兼备的人才更是造物主对全人类的眷顾和青睐。可叹啊！
郭钰为海无涯倒上咖啡，问道：可叹什么？人才难得吗？
海无涯双目穿透星空，幽幽地说道：不是人才难得，是人才难多。我精研了古今中外的兴衰定乱，发现了一个规律。在和平时期、稳定时期，因为种种清规戒律，精英往往处在一种进退维谷、不上不下的困境，既不能脱颖而出，又不甘认命屈服。正所谓千里马常有，却死在奴役人之手。更可叹的是几千年社会的主流文化都是嘲讽屠龙之技、取笑眼高手低，鼓励精英忍字当头、俯首帖耳。没有几人真正看清楚，这世上始终是能杀蛇的人多，能屠龙的人少，拥有屠龙之技的人是真正的栋梁之才，是人类之宝器。没有几人真正搞明白，眼高未必也要手高，三公坐而论道，把握的是天地之阴阳、社会之经纬、运势之起伏、人心之跌宕。更何况精英之所以为精英，第一要素就是“不随俗”。如果非得逼着精英摧眉折腰、奴颜婢膝，与俗比肩、向俗看齐，长此以往必然是精英沦陷、人才凋零。这种状况憋到一定时候就要来一次洗牌，就会造成社会的动乱。
郭钰问道：怎么会造成社会的动乱呢？
收回如电般射向宇宙的目光，海无涯注视着眼前略带慵懒的郭钰，说道：一个社会最重要的是让人才各尽其能、各安其位，如此这样了，社会才能够健康发展，黎民也能够各得其所。或者说，人才各安其位，黎民才有可能各得其所。社会需要人才的指导者和扶持者，让青年精英少走弯路。一个出色的行政管理者、一个县长人选就应该待在县长的位置上，管理较重的社会事务，一个杰出的经营管理人才就应该有机会成为企业家，运营较多的物质财富，一个天才的演员就应该有更高级、更广阔的舞台，创造更多的艺术精品。最重要的是每个人都能够依据天赋水平和努力程度得到应有的回报，而这个努力程度主要是“如何当好”的努力，而不是“如何当上”的努力。争取机会的程序应该阳光透明，体现公平公正。如果各路人才的竞争主要集中在争取机会这个环节，那就说明社会运行机制出了问题。而在当下，除了企业还有一个效益硬指标外，其他行业评价在“如何当好”这方面都缺乏硬指标。仔细考究，即使是企业这个效益指标也是外硬内软，即能够挣到多少钱是硬指标，但如何挣到这些钱却是软约束，有时候投机取巧赚的钱远远大于诚实经营赚的钱。投机取巧和聪明才智的区别就在于，前者是钻规矩的空子，靠不守规矩获取超值所得。而后者是在规矩框架内公平竞争以获取应值所得。如果不断地有不守规矩、投机取巧的人获得超值所得，整个社会的价值理念就会呈现紊乱，随之带来的就是价值观体系出现坍塌、社会面形成溃败。
海无涯越说越有激昂之色，举手投足之间隐隐有风雷之意。郭钰双目晶莹如玉，插空把咖啡杯端到他面前。海无涯微抿一口，接着说道：好的社会运行机制首先是能够让精英辈出的机制。对，准确的说是精英而不是人才，人才强调的是专长，如科学家、文学家等。而精英强调的是价值观、责任感与综合能力，是指那些想为社会多做一些贡献、也能够为社会多做一些贡献的人才。从单维的视角看，有一些极端的例子可以为佐证。如陈胜吴广、项羽刘邦、黄巢方腊、李自成洪秀全等，如果这些草莽英雄都能够在体制内找到发挥作用的平台和渠道，也许那些被称作“农民起义”的社会动荡就不会发生了。甚至说，如果希特勒早年在wyn如其所愿，成为一个自诩天才的艺术家，他的邪恶基因可能也就永远沉淀在体内了。当然，历史上可能还会有第二次世界大战，德国可能还会出现军国主义，但奥斯维辛集中营之类的人文惨剧可能就永远避免了，人性恶的底线可能就不会沦丧到那个让人心颤心碎的程度了，人类对自身的信心可能就会比现在好一些了。恶例的出现，会激发人性恶的因素，会在相当长的一段时间里阴魂不散，发挥着一种为恶人示范、替恶人开脱的作用。如随着时间的推移，臭名昭著的纳粹主义，奥斯维辛集中营的人间地狱都可能被众人淡忘，而褐色冲锋队和黑色党卫军整齐划一和狂热震撼的力量却会不时撩拨着一些人的心弦。
郭钰沉浸在海无涯的讲述中，只觉满天星斗之间忽而春雨秋霜、忽而金戈铁马，忽而姹紫嫣红、忽而乌云密布。
第二天下午5点，郭钰带着杜乾明飞往南都，开始为期三个月的“熟悉发展环境、确定创业项目、校正角色心理”的三合一之旅，海无涯称其是为杜乾明“装上大鹏的翅膀”的总装环节。为了这次培训式的旅行，海无涯用了整整一个上午和郭钰研讨了有关要点，针对杜乾明的现实状况，确定了“磨躁气、养静气、增大气、育和气”的十二字方略。杜乾明的优点是敢想敢干，从不墨守成规，但因此也不免有些轻狂和尖锐。