陈后儒前两阵破得蹊跷，过程颇为取巧，他想，假如这里面真的是七龙子狴犴的神魂的话，倒也不知道该如何对付这性情庄重肃穆的妖兽。

陈后儒怀着忐忑不安的心情，来到了这狴犴阵的边上，才靠近这狴犴阵，陈后儒顿时感受到了一股肃杀之气，仿若有形有质一样的环绕在阵法四周数十丈的地方，让陈后儒倍感压抑。

这一次陈后儒来到了狴犴阵前面刚刚站定，狴犴阵的上方，便显出了一个两丈高、五丈长的龙首虎身的虚影，这虚影一站定，便对陈后儒道：“你上一阵是斗文，这一阵，我们文斗。”

陈后儒哑然，显然自己每一场的比斗，其他阵法里面的神魂都是关注着的，所以自己在螭吻阵、负屃阵战胜了九龙子和八龙子以后，七龙子狴犴便知道自己要去找他比斗破阵，索性像八龙子负屃一样自己先站了出来，一出来二话不说，便先定下了比斗形式。

何况更过分的是，就像八龙子选择斗文一样，每个龙子神魂都只会选择的比斗方式都是自己擅长的领域，这样一来，陈后儒就会比较被动，没有多余的选择，只能被动的应战。

只是在和八龙子负屃斗文以后，这喜好狱讼的七龙子狴犴选择了文斗，也是理所当然的事情，只是陈后儒不知道，这个七龙子狴犴的文斗，是如何的斗法，于是他开口问道：“七龙子，你这文斗，该如何斗法？”

七龙子道：“我这文斗，和负屃的相似，只是评判方式不同。”

陈后儒道：“如何不同？”

七龙子道：“负屃斗文之判，率性由心，我这文斗，有固定题式，有固定答案。”

陈后儒道：“那岂不是和八股取士没有区别？”

七龙子道：“差相仿佛。”

陈后儒知道多说无益，便道：“请前辈出题。”

狴犴道：“拿一个空白玉简来。”

陈后儒拿出一个空白玉简，递给狴犴神魂，狴犴神魂伸手接过，不一会便递给陈后儒。

陈后儒接过玉简，神识一探，看清楚了狴犴神魂在玉简上刻录的内容，不由得也是眉头一皱，摇了摇头。

这玉简上面，计有三段内容，三段内容都极为简短，每段内容，才十数二十字，陈后儒细细一看，却是三个刑例，第一个刑例这样写的是：“张三亥日挑担赶集，杖断，触人死，张三论何罪？”第二个刑例写的是：“李四愤欲杀人，天雨，未遂，李四该论何罪？”第三个刑例写的是：“王二杀人，刑判留生？处死？”

陈后儒这下子，总算是见识了这七龙子喜好狱讼了，这三个问题，都是狱讼的问题，表面上看来，这三个问题，无非就是理上的是与不是的问题，但是细细看来，貌似问题并没有这么简单。

陈后儒沉吟了半晌，很快就在这玉简上写下了三段答辩：

一是有心无心之辩

有心为善，有善同赏；

无心为恶，斟恶别处。

有犯必责，论心刑罚，

初犯可论，累犯必究。

二是既遂未遂之辩

法不褒善，刑不及思；

诸错可责，细溯本因。

所止者己，刑罪不及，

所止者人，刑定如遂。

三是裁定生死之辩

唾面自干，为不伤生；

既不惜命，何颜天地。

蓄意杀人，必偿其命，

意外伤生，一而不再。

陈后儒将这三段答辩递给了狴犴，其实他的心中颇为忐忑，他只是按照自己的观点，对于狴犴的三个狱讼做出了笼统的回答，并没有在任何一个狱讼里面详解一个案件该如何处理，之所以这么做，是陈后儒觉得，狴犴既然是考量自己，就不会单纯的就事论事，而是要判定你对于这件事、乃至于相关类似的事件的核心观点，所以他索性抛开具体事例，提纲挈领的回答了狴犴的三个狱讼的问题。

狴犴神魂伸手接过，马上知悉了陈后儒的答辩，他开口问道：“这就是你的答辩了？”

陈后儒道：“正是。不知道可入七龙子法眼？”

狴犴道：“我细细看了，你归纳了，不错，看来你是了解了我的本意的，这点，你做到了，下面有几点，我想和你探讨下。”

陈后儒道：“七龙子请说。”

狴犴说：“我听闻，‘有心为善，虽善不赏。’你怎么说‘有心为善，有善同赏。’”

陈后儒笑道：“这个问题，我之前也是觉得这句话很有道理，但是后来一思考，其实大谬不然，这‘有心为善，虽善不赏。’有两个地方错误。”

狴犴道：“有那两个错误，说来听听。”

陈后儒道：“这第一个错误，就是这句话是说不通的，既然是为善，必然是用心去做，只是区分为刻意用心去做，还是无意用心去做而已。难道这世界上还有不刻意用心去做善事的事情吗？”

狴犴想了一下，道：“对，是这个道理。”转口又问：“那么第二个错误是什么？”

陈后儒道：“这第二个错误，其实也算不得错误，只是说明一个不好的现象。”

狴犴道：“什么不好的现象？”

陈后儒道：“世俗之人心窄，不见他人之好，是最最可悲之处。就比如这为善，我既然为善了，那么不管刻意用心为善，还是无意用心为善，都起码有一个善举在此，善举后面，结果都是一样的，总有人受益了的，总有人得到了好处了的，是不是？”

狴犴道：“是。”

陈后儒道：“既然善举的结果都是一样的，那么分有心无心、刻意无意有什么意思呢？”

狴犴道：“没意思。”

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