看着顾飞用钢笔在纸上一字一句的把太素脉象写出来，孙老跟单清已经见怪不怪了。顾飞边写边笑道：“我的记性不错，这个太素脉法只看了一遍就记住了。”

单清道：“真的是记下的？不会是现编的？”

顾飞笑道：“我哪有那个水平编。凡是太素两个字的书籍，都不是一般书籍，条理上太高了，属于先天五太的工具。好比皇帝内经太素。这本太素脉象也是，太素本意就是超出于具体形之外的境界，所以太素脉法也是重神不重形。致使需要的人，天赋必须要高。记住，一定要连结心灵的纯粹。否则的话，的那种特有的感受就会消失的。”

单清道：“我是真心喜欢这些的，不会因为事情有所改变的。”

顾飞书写完毕，对单清道：“慢慢看，我跟孙老有事要聊。”

顾飞跟孙老在内室坐定。孙老道：“师傅，喊我这里来有什么事情。”

顾飞笑道：“一直不是问修炼之类的话题么。我只是想问问，对丹道了解几多？”

孙老道：“我其实平常都是乱看一些这方面的书籍罢了，陈撄宁写过一些书籍，我看了之后令我神往，后来遇到了师傅，才感觉您莫测高深，真正丹道的事情我是一点儿都不知道。”

顾飞道：“陈撄宁在近代道家历史上还是挺出名的。生于清光绪六年，祖籍安徽怀宁，世居安庆苏家巷。幼承家学，熟儒典。十岁神仙传，即萌生学仙之念。稍长，考中秀才。因患痨疾，从叔祖学医，同时试做仙道工夫，逐渐恢复健康。从那开始呢，他就对寻仙访道产生了浓厚的兴趣，陈撄宁与同志数人在家中进行了数百次外丹试验，未获最后成功。张竹铭医师在沪开办扬善半月刊，特辟“答者问专栏”，请陈撄宁主笔。陈撄宁利用这个阵地，年夜力提倡“仙学”，团结了众多好道之士，使之成为那时全国研究仙道的中心。由此看出，那时全国的相同快乐喜爱的人还是很多的，一个的办刊就能凝聚那么多的人。1961年，被选为中国道教协会会长。他被很多人认识，一方面是因为他写了书，另一方面他是道教协会的会长，有一定知名度。可惜这人一生虽然对丹道达到狂热痴迷的状态，可是自身缘分浅薄，并没有真正进入丹道的门里面，留下的作品也不过时隔靴挠痒，作为还行。不过他年夜力提倡仙道，也是有功德的。起码还有人呼喊一声，不至于人们把丹道完全遗忘。”

孙老道：“是，陈撄宁自己也感叹，遇不到真仙，得不到秘诀，一生碌碌无为。”

顾飞道：“真仙哪有那么好遇到，根本不是去深山里找就能找到的。就算碰个对面也不认识，所以寻找真仙自己就是一件可笑的事情。寻仙访道作为一项娱乐活动还是不错的，山野里面空气好，多活动下对身心有好处，至于想找到真仙就不成能了。在加上现代世人愚昧，不知道所谓真正的丹法是如何的，什么才是真仙，很多人趁机出来骗钱，收徒，更是乱的像一锅粥。”

孙老道：“师傅您什么是真仙？”

顾飞道：“隐芝，吕祖过，仙分五等。最下等是鬼仙，鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舍罢了。这种鬼仙只不过是游魂罢了，最后的结果还是投胎，或者成为家仙之类的，借用人的身体，积累一些功德，这种就是一种夺舍得体例，也有极少数的完全的夺舍，这种情况比较少见了。怎么造成的鬼仙这种情况呢？吕祖又道：“：“修持之人，不悟年夜道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”看到了，鬼仙就是这种只晓得枯坐，出得阴神。其实现在的修炼界很多自称修成正果的人，都属于这种情况，其实就是阴神罢了，通过阴神可以看到肉眼看不到的工具，而这种修炼者就认为自己已经羽化了。呵呵，确实羽化了，可是确实最低等的鬼仙，跟鬼没有区别。改投胎的还是要投胎。所以修行中人一定要警惕，阴神出体并未正道。枯坐入静跟丹道一点关系都没有。隐芝，我上回跟静心，其实根本的不是丹道，只是一种体例罢了，不要误认为，静心就是修丹道了，丹道跟入静没任何关系。认为有关系的，最终成绩不过就一鬼仙罢了。

孙老听完道：“我完全误解了，以为打坐，静心就是修道了，就是丹道了。”

顾飞笑道：“下面就是人仙了。：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟年夜道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不克不及为害，多安少病，乃曰人仙。这种人仙就是的那种整天修炼的身体不错的人，比较长命，很少有病，这种长命修道之人称为人仙，这种人很精进，也很努力，可惜也就是人仙罢了。为什么呈现这种情况呢？“修持之人，始也或闻年夜道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于成。云法有功，终身不克不及改移，四时不克不及变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯扶引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为。采阴、取妇人之气，与缩金龟者不合。养阳、食女子之乳，与炼丹者不合。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不克不及全于年夜道，止于年夜道中一法一术功成安乐延年罢了，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”关键问题就是孽重福薄，遇到的挫折和磨难也难以改变他的心性，只能到此境界为止。后面的例子都是各种修炼的体例，可是往往没有辩白的能力，加上心性不敷，仙缘不敷，致使的这种局面。修炼的体例看起来很多，可是最后的结果却是不克不及证道。只是坚守其中的一派一法，最终不克不及成绩。”

孙老道：“真的是太难了，现在所谓外人看起来修的很好的人，其实就算这一类了。年夜部分都是老道之类的，看起来仙风道骨，可是还是在人仙的条理。”

顾飞颔首道：“看现在所谓的什么知名道士了，年纪年夜了，身体也不错的那种，就是属于人仙，其实不算是仙，素质上还是人罢了。前面这两个鬼仙，跟人仙，都属于道门之外的条理，根本算不上真仙。也根本算不上丹道修炼。”

孙老道：“下面的条理呢？”

顾飞道：“下一个就是地仙了。“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟年夜道，止于成之法。不偏见功，唯以永生住世，而不死于人间者也。”看到了，地仙就已经是永生不死了。究竟是什么情况才能达到永生不死的境界呢？：“始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行倒置，气传于母而液行夫妇也。三田频频，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得永生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”地仙属于神仙之才，自己就可以洞察天地运行的规则，只不过不悟年夜道罢了，可是地仙的修炼体例，是根据自然之理。好比天地升降之理，日月生成之理，年月日时的转变之道，顺应天道转变，上中下三个丹田孕育出金丹，永远住在下丹田，可以自然的炼化肉身，不老不死。”

孙老惊讶道：“地仙就那么厉害”

顾飞道：“地仙是拥有者洞察天地的智慧的，才能根据天道的运行来调剂自身，顺应天道转变，天人合一，致使跟天地一样，永生不死。这种资质实在是太稀少，能够体察天地运行的状态太难了。所以地仙也成为陆地神仙。已经脱离了人正常生老病死的规模。地仙以上的仙人才算是真正的仙人。可是这样的仙人是可遇不成求的，所以陈撄宁见不到真仙是很正常的一件事。而地仙也不是一般人所能达到的。必须有深厚的仙缘，和超凡的心性已经悟性

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