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浦江装卸队住在张老大家的工人，按来自的地域不同分成了好几组。每一组队里指派一个带班，负责本组工人的出工和饮食安排，老蒋就是罗永福他们这一组的带班。</p>

除了每月比其他工人多拿十块钱，带班是没有其他特殊待遇的。大家都是一起出工、一起出去拾柴做饭。周围到处都是菜地，所以除非去集市里买点荤菜加餐，平时的各种家常素菜，也是带班领着大伙一起出动，顺手牵羊就地解决的。</p>

当地菜农也可怜这些外乡来的苦力们，对于他们这种偷瓜摸枣的行为，基本也是睁只眼闭只眼。每当时令蔬菜集中收获的时候，还主动叫他们过去捡些品相不好的回来，这为大伙节约了一笔不小的菜金开支。改革开放初期各地纯朴的民风还在延续，还没有像今天那样的市侩味、什么都商品化。</p>

春节刚过，加上持续的阴雨天气，所以已经到上海好几天了，大家都还没有接到派工任务。没有电视、没有今天的shouji网络、兜里又没有多少逛街的本钱，工人们基本上都是窝在屋里，最多的娱乐就是抱着被窝打pukè、侃大山，彼此之间很快就混熟了。应了老人家的一句经典：来自五湖四海，为了共同的目标走到了一起。有安徽的、河南的、苏北的、东北的，甚至还有来自广东的工友。</p>

一个地方来的基本都是沾亲带故，有兄弟、有父子、有罗永福他们这样同学邻居。所以现在如果有哪位社会学学者，研究一下30年来中国民工的区域分布和行业分布，会惊讶的发现东南沿海地区每个行业的就业人群，都有非常明显的区域集中的特征。不管是餐饮、驾驶、物流，还是家政、洗衣、园林，来自同一地区的就业人口，往往占很大比例。</p>

其实这种现象也很容易理解，比如来自安徽农村的一位货车司机，在苏南某个经济强镇上班，发现开车的工资很高，他就会把自家的亲戚朋友给带过去。这样亲戚带亲戚，若干年后，可能这个苏南地区的整个货车物流行业，都会被这个来自安徽同一乡村的民工们所把持。就像原子裂变一样，由单一到多元，直至演变为推动行业和社会进步的巨大力量。</p>

还是引用老人家的经典：历史是人民创造的！一个个卑微的罗永福们，正在创造着这个伟大的时代。</p>

在人生的旅途中，总有那么几个萍水相逢的身影，停留在记忆深处挥之不去。短暂的打工生涯中，对罗永福来说，那个被工友们称为“大歌星”、来自安徽阜南的小老乡，应该算是其中的一位。岁月流逝，面目早已模糊，只有如清泉流水般的笛声、发自肺腑的长歌，还会不时的蹦出来，在他的灵魂深处泛起一点浪花。</p>

大歌星笛子吹得好，歌唱得更好。这家伙不在老家参加艺考，出来扛水泥包，真是可惜了。</p>

无聊的夜晚，工友们都会起哄：“大歌星，给大伙来一首！”</p>

大歌星非常乐于展示自己的才艺，他会笑眯眯的清清喉咙、端正肩膀：“那俺就给大家唱在那桃花盛开的地方！”</p>

一曲完毕，大伙会热烈鼓掌，唱得确实不错。“再来一首！”大伙要求。</p>

“那俺唱射雕英雄传的主题曲，铁血丹心！”</p>

“依稀往梦似曾见！心里波澜现…”</p>

“太好听了！再唱一首！再唱一首！”</p>

“那俺给大家唱黄土高坡！”照样是清清喉咙。</p>

一晚上兴致高的时候，大歌星能连续唱上十几首歌。不管是民族风的作品、还是港澳闽南风、西北风的，他都能够唱得有模有样。</p>

这家伙真是唱歌如痴，而且还有个特殊爱好，在黎明的大街上放歌。</p>

每个散工的深夜，水泥车会把工人们从普陀立交桥上放下，然后他们要沿着交通路步行十几里才能到达住处。一路上，大伙早已被瞌睡、满脖子、满鞋底的水泥灰折磨的痛苦不堪。而这个大歌星却能够昂首挺胸、振臂高歌。</p>

“在那遥远的地方！有位好姑娘。人们走过了她的帐房，都要回头留念的张望…!”</p>

那歌声真是太美了！沿着薄雾下的长街飘的很远很远。</p>

幸亏大街两边那会还没有密集的小区。否则非把老警引来不可。</p>

大歌星在装卸队没干几天就走了，一个面馆老板看上了他，请他去做下面师傅。</p>

若干年后，电视上唱歌才艺节目兴起，草根歌手推陈出新。罗永福有时会突发奇想，大歌星现在怎么样了？或许已经像农民歌手大衣哥那样，成名成家了吧？或许那点才艺已经被岁月的艰辛磨灭，他早已变成一位粗俗的农村大叔了，正在阜南老家那边抱着孙子晒太阳呢！江湖一别已经很久了，谁知道呢！</p>

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