所以说，老子谈到“为腹不为目”，就是说，吃饭填饱肚子就可以了，食物够用就可以了，腹是一个人的基本的生存条件和物质条件，因为我们的肚子就这么一点容量。目一般是眼睛，老子用“目”来代表了耳、口、心、行等，深奥的意义就是说千万不要让五色把人的眼睛搞盲了，让五味把口的味觉搞错乱了，让打猎把人的心智搞疯狂了，让难得的宝物把人的品行搞坏了，见《老子》第十二章“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”，对此王弼有个注释说：“为腹以物养己，为目以物役己。”十分哲学，人要活着就要靠外物来养活自己，保养自己，比如吃、穿等，吃饱了，穿暖和了，这就行了，这叫“为腹”。您看“五味令人口爽”，有些富人什么都吃，因为部分富人富得有点莫名其妙，他们会跟那些穷到没东西吃而随便乱吃东西的人一样什么都吃，那种为了口腹之欲的样子，并不比那种没有吃的人好多少？只不过是追求的东西不一样罢了,但是那种迫切的追求,仿佛与饥饿的人吃到一顿饱饭并没有多大区别。那种看上去高高在上，无端挑吃的人，其实都是被饥饿永远折磨的，值得可怜，因为他们过着一种病态的生活，不幸的是让这个社会也变得有些病态。官强6.9更新于中文网
因此，人活着千万不能成为外物的奴隶，不能被外物奴役，不能被外物物化了，因为你是人，不是物！这就叫“不为目”！我们看今天就有许许多多这样被物化的人。您贪于美食，您就被美食物化了；您贪于金钱，您则被金钱物化了；您贪于财产，您就被财产物化了；您贪于女色，就是被女色物化了。人应该为腹不为目，也就是不要有贪欲，饮食也是这样，不要贪欲。如果您的饮食之道是贪欲为主的话，您就会五味令之口爽。什么叫做五味？五味就是酸味、苦、辛，咸，还有甘的味道，这叫五味，这个五味表示什么呢？不仅表示这五种东西，还表示调味出来的美味的食品。所以五味又指美食。什么叫口爽呢？口爽的爽就是差错，所以我们有一个成语叫毫厘不爽，毫厘不爽的“爽”就是差错的意思，就是一分一丝都不错，五味口爽就是美食吃得太多了，嘴巴，口感，口角生错乱了，你辨不出美食的味道来了。姚老师讲老子这个智慧来自于现实生活，又来自历史。他专门举了春秋时期的一个故事，我专门摘录下来：官强6.9更新于中文网
齐桓公是春秋五霸之一，他雄才大略，是个政治家，管仲是他的得力助手，也帮助他成立了霸业。齐桓公吃遍天下美食，他这个人不仅是一个伟大的政治家，而是一个极大的美食家。你看，什么美食都吃过了，吃到后来，五味口爽了，觉得今天的美食怎么没味道，昨天的美食也没有味道，明天再吃还是没味道。于是他就对别人说，都没味道，那个人就说，那你想吃什么？他说我想吃人肉，最好能吃婴儿的肉，如果有，最好是蒸的，原汁原味的。您看，美食展到这种地步，已经毒害了一个人美好的心灵。太可怕了。“惟蒸婴儿之未尝”，吃到现在，只有蒸婴儿这道美食没有吃过。他一说，就有人拍马屁。你想吃蒸婴儿，有办法。他的一个厨师叫易牙，易牙烹饪水平极其高，手段非常高明，易牙回到家里，就把自己的婴儿杀掉了，还真的把自己的孩子蒸了送上去给齐桓公吃，齐桓公一吃，美啊。其实并不一定美，是因为他从来没吃过，他就觉得非常美，很高兴。你看看，美食如果把握得不好，不仅是毒害了人心，出了人命，而且种下了极大的灾祸。管仲很聪明，一看这事做得不对，后来管仲临死前交代齐桓公说，你要当心，我死了以后，你有四个小人千万不能用啊。齐桓公说哪四个小人？他说中间有一个人就叫易牙。齐桓公说怎么回事，他说你想想，人作为父母的，哪一个不喜欢自己的孩子？他竟然把自己的孩子杀了蒸了给你吃，讨你好，你想想看，他会真的爱您吗？齐桓公一想有道理啊，人人都爱自己的孩子，他把自己的孩子杀了来蒸给我吃，他会真的爱我吗？他说，你放心我记了。管仲一死，齐桓公头脑很清楚，他是一位伟大的政治人物，行，我记住他的话，按照你的既定方针办，就把这四个人包括易牙四个人罢了他们的官了，不做了，你们不做官。这不是蛮好吗。可是后来您看，美食美食，饮食饮食，有时是非常麻烦的，时间一长，这个美食家熬不住了，为什么？易牙是他手下做饮食做得最好的人，他走了，手下没有一个人手艺比他高，一吃菜都没有味道，心想少了易牙不行，于是忘了管仲的话，又把他叫回来，结果四个人勾结起来把齐桓公关在一个小房子里，不让他出来，要吃饭，没有吃，渴了要喝水，没有人给他送来。四个人把自己的国家分掉了，齐桓公最后也就饿死了，历史真是莫大的讽刺。这么一个美食家，最后饿死了，一代君王，一代大美食家，就是为了美食最后死的这么惨。死了很久大家才现。作为周守藏史的老子是非常熟悉历史的，这断历史，他很感触，所以他提出为腹不为目，提出五味令人口爽，人千万不能因为口爽，把您的心灵都腐烂了。官强6.9更新于中文网
下面我们再举个现实生活当中的例子。先举一个南方人，再举一个北京人，南方人我们举上海人。一个上海人，如果天天去吃山珍海味，参加宴会，吃到最后，他都辨不出来了。这些山珍海味怎么没有味道了？相反上海人回去以后，几毛钱的咸菜，非常有味道，这叫五味令人口爽，生错位。再举一个北京人，天天有饭局，天天去吃山珍海味，一家一家吃过来，吃到最后也五味令人口爽，吃不出味道来了。还是现普通的炸酱面有味道，这不是我们现实生活中的经验吗？所以老子的智慧很深刻，从哪里来？就从人民大众生活的土壤当中滋生出来，升腾出来，升华出来。所以你看，美好的饮食，审美的东西一旦变了味，那就十分糟糕，这就不是饮食之道了。官强6.9更新于中文网</p>