从仁和寺回来，刚刚换了衣服，菊地就来见我，示意幸子退下后，他告诉我说吉村跟北先生已于昨日离开京都，藤原道無将北先生派往东北的地方出任国司守。

我听完，看着菊地。

他移开视线，微微垂首，抬手拍了一下，随即，两名侍女从外面拉开格子门，跪着行了礼，起身，合力将一个很大的包裹搬进来，轻轻放下，又行了礼后退出去。

隔了一会儿，菊地才指了指那个包裹，说是吉村要他转交的。

我慢慢站起来，走过去，解开包裹，里面是一整套羽绒被褥。

现在，我应该做怎样的表情呢？我应该有怎样的反应呢？我站在那里，瞪着眼睛，要怎样继续呢？

那还是在山里的时候，受够了像石头一样的枕头和硬冷的地铺，有一次我画了飞散的羽绒、现代式样的枕头和被子给吉村看，耍赖着要他答应想办法去弄些天鹅来山里养，好让我在下一个冬天有软被窝可以睡。其实，我当时只是胡闹，没有真的去惦记，可那个孩子却真的记住了，就好像一个傻瓜，是的，吉村，吉村凉是一个傻瓜，那样想着，忍不住弯了弯嘴唇微笑起来。

北先生和吉村，我和他们在一起生活了一年的时间，在我的观念里，北先生可以说是‘良好父亲’的典范，他身体强壮并且健康，能够养家糊口，会上山打猎，懂得野外求生，小孩子大概都会喜欢北先生这样的父亲吧。而吉村，有的时候我会将他当成那种邻居家的小孩，可以塞些糖果给他逗他，有的时候则当他是兄长，理所当然的接受他的照顾，有的时候也当他是朋友，一起无忧无虑的上蹿下跳，所以，吉村，就是这样有些复杂的感觉吧。

菊地说，北先生出生于甲斐一个十分著名的武道世家，我点了点头，菊地说，北先生和吉村现在在陆奥，我点了点头，菊地说，他们每年正月会回京都述职，我点了点头，菊地说，也可以通信，我点了点头。

正月十五日后，新年的节庆活动大致就算结束了。

现在，一天中大部分时间，都可以看到菊地，他并不干涉我，只是在旁边自己读书。

有一次问菊地，国司守是怎样的一种官职，为什么藤原道無会派北先生去，菊地想了想，竟将当前的官制制度整个的解释给我。

一边听，我的心里一边骇然，为藤原这个姓氏。

日本古代朝廷的职官按降序排列：摄政，关白，太政大臣，左大臣，右大臣，内大臣，大纳言，中纳言，宰相，小纳言等等。

摄政在日本几乎很少出现。关白这个称谓最早出自《汉书·霍光金日磾传》——“诸事皆先关白光，然后奏御天子”，关白的本意可理解为禀告、禀报，这两句话的意思就是任何大事皆先禀报给霍光知道，然后再上奏于皇帝。经由遣唐使传到日本后，关白成为了一种为了辅佐天皇而设立的职位，可以由一品或从一品的臣下担任，其实，关白的出现只是为了更名正言顺的架空天皇的权利罢了。当摄政和关白相结合，变成‘摄政关白’时候，这种权利也就到达了顶峰。藤原氏因为完全垄断了这个职位，所以也被人称为‘摄关家’。

现任的摄政关白是藤原家的长男藤原道隆，左大臣是藤原家的次男藤原道兼，右大臣是藤原家的三男藤原道长，内大臣是藤原家的四男藤原道無，大纳言是藤原道隆的长子藤原伊周，中纳言是藤原道隆的次子藤原隆家。除此之外，目前，主持后宫的皇太后是藤原家的次女藤原诠子，而这一任天皇一条天皇尚未封后，他的中宫（地位仅次于皇后）是藤原道隆的长女，下一任天皇，东宫（即太子）的女御是藤原道隆的次女。

如果换作是在古代中国，像藤原氏这种权臣加外戚的家族只会有两种结局，要么早早的被皇帝灭了九族赶尽杀绝，要么干脆弑君篡位改朝换代。

［那么，藤原氏为什么没有篡位成为天皇呢？明明有这个实力，不是吗？］我在纸上写了问题递给菊地。

昌泰4年（公元901年），不是曾经将一位天皇流放到九州岛去了吗？仅仅因为那位天皇私自任命了一位被藤原氏否定的官员，既然连这样的事都做出来了，为什么不干脆篡位呢？

菊地的表情很奇怪，他的目光直愣愣的盯着我，就好像在看一个怪物，旋即，又非常狼狈的跳起来，一把抓住那张纸片扔进火盆里。

我呆怔的看着菊地，不知所谓。

菊地恢复镇定后，简单的解释说，天皇是神衹，是天照大神（太阳女神）的后代。

我在心里翻了个白眼，中国人再迷信，也还懂得历来帝王将相皆无种。

不过，菊地没有给我继续反驳他的机会，他向我行了半礼，径直退了出去。

算了，这跟我又有什么关系呢？反正，我已经弄明白了国司守的意思，国司就是日本古代地方一级行政单位的官署，专门由朝廷负责派遣，而‘守’是其长官的称谓。也就是说，北先生现在相当于陆奥的市长了。