对于本书书名中关于优盘有异议的读者请看：起点不允许在书名中出现字母或者数字，只允许出现汉字，其实本书最贴切的书名是《带着MP4去穿越》，奈何MP4不让通过，寻求合适的，也只有优盘可以代替了，优盘的大概念就是一切可移动的闪存介质。谁家的MP4自带数据线的？

再说关于本书的适用对象，一切90后以及部分发达地区的80后，实话说，本书不适合你们看，因为你们看不懂我们这批大龄80后对童年时代的眷念，或者说你们也不屑一顾于我们那些眷念。对于看不爽本书的人请记住，本书准确点说是写给本人自己看的，也是写给有着相同生活经验的人看，作为一分钱也没贡献的读者你，你要记得你是读者，你只需要用你的眼睛，然后闭上你的嘴；如果不如不快的，那么请说些鼓励的话。

读者，鼓励作者是你的义务，而不是对作者是施舍！如果自忖做不到，请默默地离开，如果还算是位读者而不是网络瘪三以及“书评区杀手”的话，切记不要在离开之前恶心书评区。哥不稀罕任何不友好的人的收藏点击或者推荐。

备注，太监前，本书应该不会签约或者入V。

语毕，开始正文。

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如果人生中只有一段真情，那么这段真情并不是初恋，而是你小时候的青梅竹马。

作为现代人，我想很多人都会羡慕古代的青梅竹马，因为古代的青梅竹马可以有归宿。而现代的青梅竹马，大多指一段童年的回忆；能将青梅竹马发展成一段恋情已经是罕见中的罕见的，而如果日后夫妻二人是青梅竹马的话，那是多么多么难得、多少多少的巧合才能缔造！

只有小孩子能忽视性别；男女之间，只有当不知道男女有别的时候，才会有真正纯洁的感情！或许青梅竹马的这段情不能算在友情或者爱情里面，不过，却没有其他任何的一段情能超越青梅竹马之间的纯正，是的，就算是亲情也做不到！亲情不是无私的，不是因为你感觉不到亲情的自私，而是人总是对亲情的自私闭口不谈。好比是父母对儿女的感情吧，父母是为了儿女而怎样那样地付出，从生命的本质上只不过是为能更好地延续自己的种族，不止是人类，任何的动物都这样，四年级上册屠格涅夫的《麻雀》里面就体现到了这一点，只是人类因为有了思维而把感情复杂化了而已。那青梅竹马呢？不成青梅竹马就那么的伟大么？不不，青梅竹马并不伟大，如果说初恋代表着遗憾，那么青梅竹马就代表着天真与难忘，象征着你生命最起初阶段的单纯。

除了重生的人，没有谁能感觉得到青梅竹马，因为当你知道青梅竹马这个词时，青梅竹马就再不是青梅竹马，而是成了永远回不来的记忆。当我们没心没肺地天真时，青梅竹马的伊人就在身边，或许是个小屁孩，或许是个跟屁虫，我们从来没去珍惜过什么；当我们了解到青梅竹马意味着什么时，转身一看，昔日的青梅竹马，居然只是美好回忆里的一部分。就算儿时的青梅竹马还在你身边，但是你再也找不回原来青梅竹马的感觉了。

因此，你说这样一份不能去感觉的情感，算不算最珍贵的？这样一份诞生在情识初开之前岁月里的情感，是不是其他感情所无法比拟的？

不能去感觉，一感觉就消散，但是又不能不去感觉，这样矛盾的情感，正是几乎每个人都有的青梅竹马情。

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

多好的意境啊！古代人多好，虽然没有丰富的物质，没有精彩的生活，没有多样化的消遣方式，但是他们大多能保存下真情。其次，他们成亲得早，就算成亲了，理论上也还是孩子，父母都不大，生活的压力也不能算大，不用去思考太多，也知道不会为工资的升降而过于烦恼，更不会沦为房奴。虽然生活都是俗套而重复的，但是俗套中却能洋溢着现代人难以寻及的幸福。

物质时代里，真还能有什么纯真的感情么？洗洗睡吧！妄想物质时代的纯真感情还不如去妄想穿越，至少后者相对而言还比较现实。而前者嘛，有的话，简直可以写成玄幻小说的题材了！

有人就不同意了，说学生不是有这样的纯洁么？是的，在学生时代，你确实有两份情可待成追忆，一是青梅竹马，二是异性的同桌情。面对这样的两份情，你也只能去追忆，而不能强求有什么结果。

另外，也别把李白的《长干行》想象得多么美妙。是的，如果你只看开头的三句，那是非常美好的存在。那接着看全诗呢？请看：

十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

这首五言古诗具体是描写一位思夫心切的女子愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。然后你可以理解是在前往的路上由于即将要见到心中的人，所以忍不住回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏。而有的人古文不及格，认为青梅竹马在李白的诗句中是发生在婚后，因为最开始说的是“妾”，错了！妾在这里是古代妇女自称。那么她想了什么呢？就是这女子小时候头发尚短刚好盖到额头，坐在门口玩花时，未来似乎“钦定”的那位夫君也还是小孩子，没事弄着根竹竿当马骑。然后是不是就骑到了床上去了玩青梅？错错！小小年纪怎么能玩到床上去呢？床指的是井边的护栏。而接着的“同居”，也不是现在的同居，古代的同居意思相当明显，共同居住嘛。就算是住在了一起，但毕竟唐朝时候哪里来什么网络，都是小孩子，长到大也认识不了几个人，懂个屁啊！所以很单纯，认为世界美好，彼此之间向来清澈透明，不会跟现在的人一样疑神疑鬼以为出轨啦、有二奶啦、脚踏N条船啦！

接着嘛！按照正常的发展，都也该结婚了。当然放在现代来说，十四岁就结婚的话明显是早婚！其次，《刑法》第236条第二款规定，如果与低于14周岁的女性发生性行为，不管女方同意与否，皆以强*奸论，从重处罚！是的！如果李白笔下青梅竹马的故事发生在现代，十成十成了《拍案惊奇》的内容，里面的主持人一定会在开头时语重心长又富含诱导性地说：“某未成年男子因父母之命与一未满十四岁的少女结婚，不料竟在婚后第二天招来警察而被拘留，警方认为男方若与未满十四周岁的幼女发生性行为，不管女方同意与否都以强*奸罪论，如果罪名属实，将被判处不低于三年的有期徒刑。好好的一次婚礼，本来应该受到众人祝福，却居然会碰上如此意外！法律之外到底能否考虑人情事故？到底该名男子能够避免牢狱之灾？事件的背后是否还有其他的隐情……请看本期《拍案惊奇之祸福难料的婚礼》！”

噢！离题了！

其实古代养女不易，十一二岁就嫁为人妇的并不稀奇。说到这个女子十四岁成亲后，虽然是竹马之交，但从一起游戏的伙伴而结为夫妻，新婚期内毕竟也还是使她羞答答地难以为情，每天都害羞到只会面对着墙壁捏衣角，丈夫叫了百千遍也不鸟他；十五岁了，可能是每天看着墙壁捏衣角的生活太过无聊，也由于岁数到了，这才懂得些人情世故，感情也在眉宇间显现出来，而且还发誓说即使化为灰烬，也生生死死，永不离分！

注意哦！古代的誓言可不像现在这样廉价得堪比日元，当时是说一不二！有这样的故事，据说一位名叫尾生的男子，与他的爱人约定在桥下见面，尾生先到，忽然河水暴涨，他不肯失信，便紧抱桥柱，结果淹死。还有九州各地一大堆的望夫石，每块都有故事，都是讲述妻子如何望眼欲穿地盼着丈夫的归来。如果在21世纪你能碰上这样的极品伴侣而若不珍惜，那没得商量迟早挨雷劈！劈你不懂得保护稀有动物！

是的，这样一对少年夫妻沉浸在热烈、坚贞、专一的情感中，他们就算还没成年，也以幸福贯穿始末。然而好景不常，可能是多了一个人多了副碗筷，家里坐吃山空可不行，于是该未成年男按国家相关法律规定依法正式成年——如果年满16岁又能以自己的劳动养活自己，那么就算成年，并颁发成年证书，具备一定法律效力，然后他就得出门去揽生意养家糊口了。

少女把刚刚成年却不得不背负家庭重担的少年送出家门口，似乎是去坐船。无奈古代的造船技术有限，那河水和礁石怎么看怎么不友好，而少女又多愁善感，想不担心丈夫的安危才怪！但是无论如何，人都必须送出去。而现在再来看时，那时候送别时所留下的足迹也已都生长了青苔。慢慢地夏天过去了，初秋来临了，她还在默默地盼望、等待。等到了农历八月，仲秋时节，少女依然在不断地等待，某一天她看着双飞双舞的胡蝶，心中难免开始胡思乱想，想到那孤栖的苦味；想到时光在不停地流逝，悄悄地为青春逝去而忧伤；当然，如果是现代的女生的话，估计早就想入非非以为男方可能忍受不了寂寞，在外面包起二奶来，野花太美太香，不想回来了……

红颜弹指老，这五个字大家都清楚。青春经不起岁月的惯性，青春经不起时光的蹉跎。诗句到了最后四句，其实应该算是一个美好的愿望，哪里可能跑出去数百里迎接呢！只是一个愿望罢了！

再回味，古代的女性虽然社会地位不高，但胜在她们的追求很简单，只是好好地爱丈夫爱家人。简单一点，何尝不是幸福！现代人之所以幸福感不高，只怕究其原因有二：花花世界太美好，想得到更多而不知取舍。

当我们迷惘之时，我们总能回忆到童年，回忆到那个“青梅竹马”的时代。青梅竹马的时代固然是天真无邪的时代，然而当你能意识到什么叫做“天真无邪”时，请问，你还能保持天真无邪么？

无论如何何如，是现实社会的黑暗与龌龊逼迫着我们罢黜天真，尔后走向成熟。也只有当我们成熟时，见了太多的黑暗龌龊，才会去回忆当初自己不曾黑暗、不曾龌龊的时光。

“记得我刘海初盖前额的时候，常常折一枝花朵在门前嬉戏。郎君总是跨着竹竿当马骑来，手持青梅绕着交椅争夺紧追……”那样的岁月到底是不可挽回地过去了。

嗯！这一期的《吕某古诗新讲》就为大家播送到这里，明天的这个时间，我们不见不散，拜拜！

旁白出现：“本节目由起点中文网独家赞助播出。读书在起点，创作无极限。”

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