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第二十四章 无极幻阵
青云门，龙首峰。
如今的田灵儿多了成熟的丰韵，显得更加水灵妖娆。脾气还是那般火辣，有其母苏茹的风范，那件火红的劲装也换下了，转而是一身浅红色的装饰。这女子似乎永远和“火”脱离不了干系，火辣的脾气，火红的装饰，火一般的性子，火一般的斗志。琥珀朱绫原就是苏茹年轻时的成名法宝，乃是土系法宝中的极品。原大竹峰首座田不易之“赤焰”与苏茹之“墨雪”俱是青云门有名的神剑，“赤焰”剑如其名如烈焰一般的狂热，炽焰过处一片火海，乃是火系法宝中的极品。“墨雪”比之“赤焰”煞气更重一些，苏茹亡故之后这“墨雪”神剑也就归与田灵儿。水之性流动变幻不定，水寒之凝之为冰，乃出“墨雪”，齐昊的仙剑“寒冰剑”也是水系法宝中的极品了，不过与“墨雪”神剑比起来却是差了不知多少倍。仙家法宝怎可与神剑之威比拟！
“墨雪”与“天铘”俱是九天神兵，百年前正邪大战邪教魔头战死，“墨雪”神剑为万剑一所得，万剑一那是对苏茹一片痴心，转而将“墨雪”转赠予苏茹，苏茹如何不晓得这神剑之威，再三推辞，在万剑一的坚持下，苏茹这才欣然接受。而苦恋万剑一的水月得知后，芳心一片迷乱，赌气不理万剑一，万剑一虽是才智过人青云门一代奇才，对男女之情也是看不透，自是不了解水月的想法。后似是也听到了一些传闻，狠下心来这才将昔日所得另一把神剑“天铘”给了水月，“墨雪”与“天铘”俱是九天神兵，水月也是知道的也就转怒为喜了。
昔时万剑一与道玄号称“通天双雄”，万剑一主外，道玄主内，携手将整个通天峰打理的井井有条蒸蒸日上。万剑一在外游历的机会自然也多了，他派那时只闻万剑一之名，道玄与之相比黯然失色。“墨雪”与“天铘”俱为万剑一所得，这也为青云门立下一大功。
青云门突破“上清”境界的为数不多，但就是这十几人使得青云门牢牢居于正道之首。一把古剑诛仙更是令青云门的地位无比尊贵，无法撼动。神器之威竟至于如此，难怪无数修道人士为之疯狂。
万剑一将“墨雪”赠与苏茹后，便有了蛮荒之行，正是那期间结识了朱雀，也造成了几人的悲剧。水月孤苦一生，朱雀凄凉一世，万剑一惨死。嫁与田不易的苏茹，也就将“墨雪”封印了。“墨雪”神剑煞气太重常人难以掌控，苏茹听从田不易的交代弃剑归隐，二人生活也不错。自此昔日名动一时的“墨雪”神剑便失去了踪迹。时隔百年，悲剧再次上演，换的只是故事的主角。
陆雪琪这个昔日的九天仙子此刻处于漩涡中心，青云门她还回得去吗?
等待她的又是怎样的命运与纠葛？……
…………
田灵儿抚摸着“墨雪”，不由得想起了苏茹，有泪悄然滑落，清凉如水，溅在墨雪之上嗤嗤作响。神剑悲鸣轻轻的颤抖，似是感应到了主人的心意。已为人妻的田灵儿，依旧改不了那爱笑作弄人的喜好，龙首峰一干弟子也是有些无奈，田灵儿资质本就属于上乘，短短十几年已然突破上清，就是齐昊即将突破上清境界，却也并未突破。夫妇二人修行在龙首峰已属顶尖之流，他们的首座还没突破上清境界，首座夫人却是先一步突破，齐昊脸上多少有点挂不住。平时田灵儿自是少不了教训那帮不好好修道的弟子，龙首峰弟子对他们这个首座夫人是既怕又敬。
七脉首座突破上清境界的也不多。太极玄青道有玉清、上清、太清三个境界，青云门自建派以来只有寥寥几人达到“太清境界”。达到太清才能祭出诛仙剑，若是堂堂青云掌门祭不出诛仙剑，那青云门掌教的面子往哪儿搁？通天峰是七脉灵气最浓最旺盛的，灵气对于修道之人来说也是至关重要的，通天峰能成为一门重心所在也是因为灵气的缘故。青云内道行最高的也往往是出自通天峰，正是因为灵气充盈的缘故，这些弟子可以早些或者更有机会修之最高境界，因此通天峰的弟子也是七脉中最多的。因为掌教历来都是从通天峰弟子中遴选出来的，有机会成为青云门掌教何等风光的事。青云门七脉表面看起来风平浪静，上下一片和谐，暗里的内斗几时停止过。
要想得到别人的尊重，平等的待遇，首先起码在同等的地位。强者从不会去怜悯弱者，弱者更没资格去要求什么，这就是这个世道的法则。法则之下皆为蝼蚁，天地不仁才是天地的大仁，苍天无情，任凭万物自有繁衍，才有了竞争，法则才会贯穿始末。
面子从来不是别人给的，而是自己挣回来的。
正是因此如此，七脉暗中的内斗一直就没停止过。修道百年比不上好的资质，难怪那些首座要抢资质好的弟子，资质一般的就像死狗一样根本无人理会。
修道一生究竟为何？都是活了几百年了的道士为何还看不破这红尘的纷纷扰扰？
人心不古，道心不坚，如何成仙？
什么是道？道在何方？长生之谜又是什么？
天机印的关键所在也就在通天峰，也许这通天峰真的藏着神明遗留下来的秘密。诛仙剑阵以通天峰为主剑汇聚其余几脉的灵气，化为杀气这才有了无上威力。即使其余几脉的灵气正常，通天峰除了问题，诛仙剑阵依然无法祭出。通天峰的“天机锁”才是锁住青云山灵气的关键所在，其余人不知道也就罢了。历代的掌门却是一直坚守通天峰最终的秘密“无极困阵”，此阵也是出自青云古卷，也是就“天书第六卷”，与诛仙剑阵都是源于此。一直也只有历代掌门人传承！诛仙古剑本是一把无上魔器，戾气极重若是整日携带在身边，天长日常受戾气侵染自是邪气入体，早晚有一天会堕落魔道的。
青叶祖师与万剑一一般俱是青云门不世奇才，青云门也正是有了此二人才有今日这般辉煌。
在青云门“青叶”、“万剑一”有魔力一般的名讳，也是无数青云弟子心中的梦。
是一种信仰，也是一种禁忌。
若是有人敢直呼“青叶”、“万剑一”就是大不敬，招人唾骂蔑视也是理所当然。
昔日万剑一之威名，威震魔教，就是魔教弟子提起这万剑一也是多了几分敬意。
什么是正？什么是邪？正道人士所说的便是正，魔教众人就是邪吗？
须知在那些魔教弟子眼中，正道何曾不是邪恶的了？
天地不仁，才是大仁。
正邪之争，不由人言，不由世定，乃由天道，法则之下，皆为蝼蚁。
今日的青云门又是如何？昔日的万剑一，竟成了青云弃徒？
昔日的禁忌已不再是禁忌，当禁忌被打破毁于一旦，剩下的还有什么？
陆雪琪最有希望突破太清境界之人，也是青云门的希望。孽种？为情所困自甘堕落？
无情的嘲弄，尽情的呐喊吧。
苍天眯着眼同样也在看着蝼蚁们精彩的表演。
从来都有那么一群自以为是的跳梁小丑上串下跳，世人愚钝我独清高。
天地之间自有法则运转，又何须担忧？……
…………
身在通天峰的弟子平手感受不到诛仙古剑散发出来的无上戾气，也正是因为“无极困阵”的压制封印之效。同时这“无极困阵”也锁住了青云山的灵气，使得灵气聚而不散助其修炼，灵气与戾气经过“无极困阵”的转换，暗中无形也加速了通天峰弟子的修炼进程。“无极困阵”与风回峰的“幻阵”亦有异曲同工之妙，若是陷入“困阵”之中就会被困死在里面，大是可怖。“困阵”与“幻阵”结合起来则是有无穷妙处，识不破“幻阵”自是找不到“天机印”所在，即使识破了“幻阵”又会陷入“困阵”，困阵与幻阵相生相灭，可保天机印无忧。而这个秘密向来只有掌教才知晓，即使当时掌管刑罚的苍松道人也是闻所未闻，苍松与金瓶儿破坏了龙首峰、朝阳峰、落霞峰几脉的天机印，小竹峰、大竹峰的他确是不知，唯独风回峰的天机印无法破坏也是因为“幻阵”的缘故。
青叶祖师当年布下三处“幻阵”，风回峰一处，通天峰一处，幻月洞一处。三处“幻阵”尤以幻月洞最为厉害，在神器“幻月镜”的映射下威力更胜。通天峰之所以是一门重心所在，也是因为“无极幻阵”与“天机印”的缘故。因此此处又被布下“困阵”，若是有人看破“幻阵”进入“困阵”也是无法脱身。
当年鬼厉也是陷入“幻月困阵”之中，难以脱身……
…………
他的身子从天空跌落，像落入万丈深渊，在他心中却没有了畏惧害怕，有的竟只是几分不舍，凝望着渐渐消去的那道人影。下一刻，他已落在了地面，周围的幻象尽皆消失。
在他脚下，一面古拙而明亮的古镜，已经碎裂成了数块，从墙壁上落下，散落在地面。而在他的身边周围，是古朴的洞壁、坚硬的岩石，距离他走进那个神奇的洞口，不过是十步的距离。
这短短的十步，他却像是经历了一生，所有的痛楚回忆都这般轮回了一次。
然后，他喘息稍定，定了定神，正要继续向着幻月洞府的深处走去的时候，忽然间身子一僵，像是发现了什么，随后慢慢转过了身子。
随着那面古镜的破碎，洞口的那面神奇水雾也渐渐消散开去，露出了一个站在后面的身影──林惊羽……
…………
《神魔志异》“阵道篇”所载：天地万物万法得道，道法有很多，器、术、灵、法、医、阵、盅、鬼、符录等等等等。这些不过是运用一些手段影射大道以追求大道本源的一种方法罢了。其中阵指的就是阵法。
阵法奇妙，它不象其他的道法那样需要借助施术人自身的实力来维持。阵法其实就是运用材料来模拟大道的一种变化，以达到伤敌、困敌、藏己、防御等等。布阵的材料千奇百怪，天地间万物无一不可用来布阵，只要运用得到都可以布置出可以诛神灭魔的大阵来。阵法总体上分为后天和先天，后天阵法是由人布置出来的，威力上有大有小，至于具体的威力大小要看布阵之人的手法是否准确了。布阵的时候如果有一点的偏差虽然阵法依然会起作用，但威力上就要大打折扣了，几乎没有人能准确的布置出一个阵法来。
阵法一道成名的人不少，最著名的就要属“木德之君”伏羲氏了，他根据“河图”推演先天八卦，后“土德之君”黄帝根据“洛书”推演后天八卦。八卦分别象征自然的八种元素，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。
上古时期，黄帝与蚩尤在涿鹿大战，黄帝久战不胜，便向伏羲求助，得到“河图”，河图与洛书契合便产生了“奇门遁甲”之术，黄帝据此演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。“奇门遁甲”之术不但可以炼器，也记录了上等的阵法。黄帝以“九宫八卦阵”大胜魔神蚩尤。
奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。
人间的吉凶祸福的不只是宇宙空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与之息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。
阵法也不仅仅是用来杀戮的，阵法还有很多的作用，比如可以疗伤、修行，甚至可以作到起死回生的功效。上等的阵法可以自行运转，吸纳灵气入阵，一是可以提高与灵气契合的程度，更好的以灵气铸体，潜移默化改造体质；二是可以辅助修行，比普通条件下修行不知快了多少，在灵气的辅助下可以修之更高境界。阵法高手亦可布阵疗伤，引阴阳二气入阵以养自身。传说中的“生死晦明幻灭阵”可以复活神魂，唤醒灵识。阵法这种东西，天地间除了伏羲之外恐怕没有任何一个人敢说自己完全了解阵法，甚至连天皇伏羲在没有河洛图书的情况下也不敢说自己完全了解阵法。
先天阵法是一种非常特殊的存在，它是在某个地方的地理环境非常巧合的符合了某个阵法而形成的大阵，一般来说先天阵法都分为暗阵和明阵两种。暗阵非常多，因为先天阵法要运转起来的条件非常的苛刻，有很多地方大体上符合某个阵法的要求，却在一些细节上有些偏差，导致的阵法无法运行。一般来说找到一个暗阵已经是非常的幸运的了，阵法高手依托暗阵来完善出来的后天阵法威力上要比完全由人来布置的后天阵法强上不知多少。很多仙山的护山大阵都是由暗阵改建而成的，威力恐怕就算是仙人之中也很少有能破开的呢！而明阵就更加了不起了，那是在某个地方的地理环境和细微条件完全符合某一阵法的要求而形成并运转起来的大阵，是最完美的阵法。不过明阵的等级一般来说都比较低，因为越是低级的阵法要求的条件就越少，像那些可以诛神灭魔的大阵条件就相当的苛刻了，连有意布置都不一定能布成，更不要说自然形成了。不过这样的先天明阵也不是不存在，只不过数量上非常的稀少，位置也非常的偏僻，不容易被人发现罢了。
后天阵法和先天阵法之间的差距就好像你在后天境界和先天境界之间的差距一样的。后天阵法是模拟先天阵法来布置出来的，可以说只是一个主体，但细节上根本就没有，所以才用一个阵眼来代替那些细节维持阵法的运转。后天阵法的特点就是阵眼，布阵的时候将材料按照需要放置在特定的位置上然后激活阵眼阵法才能运转，否则的话阵法就是死物。破阵的时候只要破坏了阵眼就可以让整个大阵都停止运转了。
而先天阵法就不同了，先天阵法是没有阵眼的，想要通过一个明阵你只能通过推演天道的变化来推算出它的变化规律，有一点的偏差都会死无葬身之地。但想要破除一个明阵除非你能瞬间将整个大阵都摧毁掉，否则无论你如何的破坏都无法停止先天明阵的运转。这就好像是后天境界的真气无论你运用的多么纯熟也只能依靠你的指引来运行，而先天境界的真气就算你不去指引也一样都会自然的运行。以阵入道的人大多都是在追求可以布置出更高的阵法，可是真正懂得如何以阵入道的人却喝死在追求如何布置出先天阵法来。不要小看了布置先天明阵，要布置一个最简单的先天明阵的难度绝对不亚于布置出一个最顶级的仙阵来。会布置最顶级的仙阵的人不一定能布置出最简单的先天明阵来，但能布置出最简单的先天明阵的人绝对可以轻松的布置出任何一个顶级仙阵。境界上的差距并不能用阵法的等级来弥补。”
阵道如修道，一切随缘，一切顺其自然，不可过于执着。
一个人对于阵法的领悟讲究心平气和，一味地追求突破，反而会离走上岔道，轻者一无所得，重者自取灭亡。因阵法而走火入魔比修道走火入魔更危险，因为修炼阵法走火入魔往往是灵识第一个受到伤害，灵识一灭，即表示魂飞魄散，永世不得超生。伤害灵识也容易，但是毁灭灵识那确是异常困难的，除非两人的实力差距非常悬殊。因阵法而走火入魔，阵法的反噬之力就会直接伤害灵识，甚至可以将一个人的灵识完全抹灭。即使灵识受到伤害，那修复的难度也是性当的大。
对于阵法的感悟，可以将阵道分为三个境界，一为驭阵，顾名思义在这一阶段，主要靠的是布阵之人给阵法提供所需的能量，并经过阵法的加成使其数十倍甚至百倍千倍的扩大，威力不可小看。二为人阵合一，达到这个境界，布阵之人对于阵法的掌握已经有着很高的造诣，人即为阵，阵即为人，两者合二为一，威力无穷。三为阵法自然，“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。因不争而莫能与之争。阵法达到这个境界，只需布阵之人布下阵法，阵法将自己吸取天地之灵气，自行发动，并且不需外力维持，阵法将永远的运转下去，除非靠外力破阵。阵道的玄妙并不是那么的简单，一切的对错还得靠自己去探索。