萧恩的条件很简单，就是让小萧恩改名为萧强。 小萧恩也很痛快就答应了这个并不算过分的要求。只是，改名后的萧强不知道的是，萧恩给他取的这个名字多少有些恶趣味发作，加上萧恩还随口给了萧强一个“九，不过也仅仅是“识字”而已。比起抄书一个时辰，萧强宁可练三个时辰的枪。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”

萧强一边念着书中的内容，一边愁眉苦脸地往竹简上抄录。前几天他抄完了《论语》，本以为能脱离抄书的苦海，结果没想到萧恩又搬过来一部《孟子》，让他继续抄录。萧强有时候忍不住恶意揣测，萧恩会不会拿他当抄书的苦力来使唤。不过转头看看书房中堆积如山的竹简，萧强赶忙把这个念头抛在脑后——万一萧恩真让他把书房中所有的书都抄录一边，那还不如一刀砍了他来得痛快。

“又在抄书了？”

苍老的声音在萧强身后响起。不用回头，萧强也知道是谁在说话。自从萧强第一天进到书房，就经常能碰到这位老人。虽然两人从未有超过打招呼之外的交集，萧强也不知道老人姓甚名谁，但老人那出众气质让萧强感到十分敬佩。其实老人的身份很明显，只要稍加推理就能得出结论。毕竟书房重地，整个萧府能随意出入的也就那么几个人。而这其中，符合“老人”这个特征的，只有蔡邕一个。

“你这字不怎么样啊。”

蔡邕凑过来，品评着萧强的字迹，让萧强感到脸上无光。蔡邕倒不是突发奇想凑过来的。他这几天都在书房看到萧强，很好奇这个少年到底是什么人，就干脆向萧恩打听了一番。只是萧恩对这两个孩子也知之甚少，所以蔡邕干脆亲自出马了。

“我又不打算读书入仕，字差点有什么关系。有抄书这时间，我宁可多练一会枪法。”

萧强嘴硬地抗议道。虽然萧恩确实没要求他的书法，不过面对书房中挂满的蔡邕作品，萧强也多少有些自卑。只是他的手拿枪没问题，拿笔就悲哀了点……

“话不能这么说。”

蔡邕摇摇头，坐到了萧强身边：

“文归都让你抄些什么书？”

“公子让我抄录《论语》、《孟子》，听公子的意思，等我抄完《孟子》之后还要抄《史记》和《汉书》。”

说到这里，萧强也有些疑惑。儒家著作中，萧恩只让他抄写《论语》和《孟子》这两本基础读物，深入的比如《春秋》等各种经书却不让他碰。

“看来文归也没打算让你读书入仕。”

听到这些书名，蔡邕也就明白了萧恩的想法。只是蔡邕还是不明白，为什么萧恩如此看重这个少年。不过既然想不明白，干脆不去想它，蔡邕看到萧强正在抄录的文字，问道：

“你对孟子的民贵君轻怎么看？”

“就是说百姓比皇帝重要吧。孟子后边也说，如果诸侯无道，就可以换掉他们。”

“你也是百姓，你和天子孰贵？”蔡邕追问道。

“这个……”

萧强挠头了。按照孟子的说法，应该是他这个“民”比较贵。但是他仅仅是萧府一个杂役，一个月领。

“老夫蔡伯喈！”

蔡邕推门而出，只留给目瞪口呆的萧强一个背影。

————————

注1：九五二七和小强均出自星爷电影《唐伯虎点秋香》。

注2：史书上的记载，是丁氏在刘氏死后收养曹昂。但是按照当时的规矩，如果侍妾在正妻前生子，这个孩子应该归正妻所养，孩子要叫正妻为母亲，生母只能被称作“姨娘”，举个同时代的例子，长坂坡时候，甘夫人生的刘禅却被糜夫人抱着（糜夫人是正妻，甘夫人是妾，糜夫人死后才被扶正）。所以对于丁氏收养曹昂是在刘氏死前还是死后，我个人表示质疑。

注3：也许有人不知道，这里解释一下。这个“倡伎”和“娼妓”在汉朝是两个完全不同的概念。前者只是演员，不卖身的；后者则是以卖身为业。当然，后世发展，这两个词已经基本变成同一个意思了。

注4：具体是什么罪不清楚，估计是斗殴伤人之类的。以曹家和夏侯家的能量，夏侯渊能在监狱里蹲三天都算当地政府不畏强权了。

注5：说实话，这里蔡邕会不会这么强硬实在不好说。从蔡邕本人来看，他曾经建议“夺孝和以后四帝之庙号”，等于不认同“安、顺、桓、灵”四帝的优评（这中间还有几个皇帝，不过都是未成年就去世了。之前这四个谥号都是明君的谥号）。而且董卓废少帝改立献帝的时候，蔡邕也没怎么抗议（蔡邕在董卓阵营中虽然话语权不怎么样，不过地位还是比较超然的）。而且蔡邕的作品中也经常抨击朝廷昏庸**。所以我的看法是，蔡邕不是一个愚忠的人，或许他忠于汉朝，但是对于某个特定的君主，他的尊敬很有限，他对民众的关怀要更胜于对上层的关注。