再说那个年轻书生，不愧是名牌大学出身，对仁义道德研究深刻理解透彻，每每于平常处口出惊人之语发人深思，听课的人包括谢石在内都觉得精神一振，认为这个先生有水平不错。 无弹出广告文本小说站

可是任谁也想不到，此时王老夫子却已经气愤满胸膛了，人啊，一气愤脑袋就容易发热。老夫子心里说：好啊，你一个年纪轻轻的小毛孩子居然敢讲这么深入的道理？老夫子我精研了这么多年，读过的书都能把你堆死，才敢讲这么深的啊！什么东西，简直是一派胡言！四书五经里哪里有这样的说法？居然在这里胡说八道，分明就是妖言惑众，此人绝对不能留。

最后在王老夫子内心里一个极其隐秘的角落冒出来一个声音：要是留下了你，我还不得回家休养啊！

于是王老夫子当众宣布：此人讲课竟然不依照经典，内容有明显的错误，不可教书。

此言一出，众人哗然。不过这时就看出权威的好处了，在场敢于对权威有不同意见的已经十不存一，有不同意见敢于说出来的又是十不存一。所以哗然之后是静默。

谢石却是怒了。他的个性就像风无形、云无相，本来就没有什么能牵绊住他的思想，现在看老夫子这么因循守旧、固步自封，一股震怒之意油然而生。此时的谢石心里没有自我、也没有权威，几步就跨上前去，扬声说道：“为什么四书五经没有的就不能讲？老夫子凭什么说这位先生所讲是错的？”

王老夫子是谁啊？那是举国闻名的大儒，成名以来从来都是受人敬仰，谁敢在儒学上和他叫板？闻言气得七窍生烟，引经据典吧又被谢石驳斥，终于忍不住伙同一帮子同样不忿谢石不尊老的老夫子们找上了谢安国。

谢安国听了事情的来龙去脉这个气啊，心说这些老夫子连我都要特别尊重，你怎么能这么无礼？有心狠狠的惩罚，可是这里不是家里没有家法，光用戒尺敲打几下估计没法让老夫子们消气，想来想去终于下了决心：从今往后，谢石不许再来书院读书，回家闭门思过。就这么把他给开除学籍了。这也算是给老夫子们一个交代，谁和夫子们作对，那就让他消失，于是老夫子们心里平衡了。

谢石倒是凛然无惧，先给父亲施礼口称遵命，然后对在场的人说道：“谢石有一些话，都是逆耳之言甚至是诛心之言，不知道各位夫子敢听么？”

谢石故意这么说是将众人一军。要知道，儒家学派总是自认为自己站在仁义道德的制高点上，然后用这道德标准去衡量别人，要求别人也要按照自己的标准去做，否则就要口诛笔伐，所以这些人的自负就可想而知了。孔圣人编订《春秋》，乱臣贼子就非常害怕，就是因为孔子在编订时加上了自己的评价，而这些评价都针对当时的人们特别是当权者的阴暗心理把他们的错事丑事暴露于光天化日之下，春秋笔锋利如刀，在当时的当权者眼里未尝不是诛心之言。这也是孔子想要做官为天下人做点事情却总是不得志的原因，他用自己的高尚照亮了别人的阴暗，怎么能不被人嫉妒排挤呢？

果然，老夫子们应战了。各个腆胸迭肚、眼望谢石头顶，作不可一世之态，口称‘速速讲来’。

谢石稳定了一下情绪，这才开口：“其一，请问王老夫子，孔圣人在世之前也就是上古中古近古的时候，世上可有仁义道德天地君亲师？孔圣和他的弟子也只是继承了前人的思想总结编撰成书并且发扬光大而已。那么宣讲仁义道德何必一定要依照四书五经，你们拘泥守旧于经书，无异于画地为牢。可笑你不知自省，反倒要求别人和你一起住到这牢里，你比那‘日三省己身’的曾子相差何止十万八千里！”

不理王老夫子已经通红的脸蛋，谢石继续；“其二，我父亲受皇命组建学院，本意是教导安抚天下百姓使人们安居乐业，正要选拔贤能任用才干，你又凭什么搞一言堂单凭你的一句话就否定了别人的寒窗苦读，是凭你国之大儒的权威吗？孟子曾言；自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。意思是说；如果反躬自省，觉得正义不在我这一边，那么，即使对方是一个卑贱的人，我也不会去恐吓他。如果反躬自省，觉得正义的确在我这一边，那么，对方纵然有千军万马，我也会勇往直前。今天老先生竟然以权威压迫无辜，你可曾反省自己胸中正义在哪里？”

此时的王老夫子，脸色已经阵青阵白说不出来是个什么色。谢石却又转向其他的夫子；“小子还从孔圣人那里学到一句话；君子矜而不争，群而不党。是说君子自尊自重不同人争斗，与人为善却不结党营私。今天我顶撞了你们的权威，你们就拉帮结伙以辞任为要挟逼我父亲就范，你们这样做是不是结党营私？结党营私也就罢了，还要假惺惺作出一副道貌岸然的样子，谢石不才也不屑于和伪君子为伍做那‘假仁义之名，行苟且之实’的事情，这次离开书院正得其所，告辞了。”说完话谢石抛下张口结舌的众人转身就走。

此时那个站在最后的书生走上前来向谢安国施礼说道：“学生张齐，自小读书，虽然鲁钝但多少也能明白一些道理，此次来岳安书院目的有二：一则学生在外游学，听说了很多先生的传奇故事，心中仰慕非常，所以特意前来拜见。先生文武全才，最难得是心系天下百姓，为天下百姓做了如许功德，学生佩服的五体投地。二则这书院是天下儒学精英荟萃之地，此次进京就是想见识一下，希望能够有所裨益，却不料大失所望，唉！当年孔圣人传此大道，可曾想到千年后却只是成为某些人谋取私利的工具？可悲可叹！这两个目的一个得一个失，倒是叫学生悟透了一件事，儒家精神在这世上已经难见真容，孔圣人的衣钵在颜回那里就已经断绝，如今只留下几本书籍被少数的人用来营造他们自己的家天下，相信老先生早已心知肚明，十八年前先生能够独善其身，现在又何必执着，何不再退一步，免得将来有一天画虎类犬，贻笑方家。”

这本小说有劝诫的意思，奢望有一天，它能像佛经一样流传。