第四百六十章.勿看

太子弘死后，天皇、天后于上元二年（675年）六月立雍王李贤为皇太子。李贤是高宗的第六个儿子，是武则天的第二个儿子，这一年他20岁。

李贤与哥哥李弘的性格大不一样，他弘像父亲高宗，而李贤却很像母亲武则天。李贤性格刚强猛烈，举止活泼好动，处理果断有胆识，而且不为旧礼所拘。如果走了正道，也可能会成为一个有所作为的皇帝。

李贤少年时的确是个好皇子，他聪明好学，举止端雅。喜欢读《尚书》《礼记》《论语》等儒家经典，也喜爱古诗古文。他的聪明也极像母亲，诗书文章读过了就记得很清楚，师傅们便向高宗称扬他“过目成诵”，老臣李勣称赞他“夙敏”，高宗和武后都很喜爱他，史书也一直称颂他“容止端重”，“读书一览辄不忘”，是个颇赋天资的少年。新旧《唐书》还引一个他少年读书的例子：当他读到《论语》中“贤贤易色”一句话时，就反来复去地咏诵。高宗问他原因，他回答：“性实爱此。”

这简短的记述概括了好些事件，概括了案子处理的过程。其过程是：武则天首先发现了太子狎昵男宠胡作非为的事，便告知了高宗。当即追问太子的宫臣，太子在东宫监国时行为到底如休，太子的那些属虑不敢再隐瞒，便把他那些坏事，尤其是狎昵男宠的恶行详细告诉了高宗和武后。然后由高宗下诏，派薛元超等人去查办这件事。不仅查出了太子在长安的一系列沉湎声色的恶行，又在太子*里搜出了数百套武器甲胄。而在审问众从犯时，那个赵道生还交待了是太子派他杀了明崇俨。

杀人、谋反，人证、物证全在。按照大唐法律和宫中的家法，“太子不德与庶子谋嫡并弃之。就是说对德行欠佳或庶子阴谋夺嫡，都要被废。如今李贤既不德，还杀了唐室命官，并且阴谋反叛，罪大了。

病重的高宗得李贤杀人、谋反的事，他几乎承不住这个打击。不管李贤认为他是哪个母亲的儿子，但他都是自己的儿子。他偏爱这个聪明机智、身体强壮的儿子，由李贤接替他的皇位，他死也能瞑目了。他看出武后处理这件事的情绪是不想放过李贤的，但是他不能让李贤死。所以，他只好拖着病重的身子去找皇后。

他看到皇后因过份气急而泛红的脸，迟疑地说：“真的没想到……但是，你打算怎么处置贤儿？”武后看着重病的李治，也有些迟虑，但还是坚定地说：“为人子怀逆谋，天地所不容；大义灭亲，何可救也”高宗以为皇后要处死太子，激动地说：“但，但是贤儿是你的儿子啊”武后知道了丈夫的意思后说：“你不必说了，诏书按照我的意思派人起草了，李贤将被废为庶人，流放巴州。他从此不再是太子，也不再是我的儿子了……”，武后说地这里已是泪流满面，接着说：“从小咱们那么爱他，赚了个谋反的结果，现在不加惩罚，以后会怎么样？后世又怎样看待我们”

八月甲子，诏书下达：太子贤废为庶人，流放巴州。从此，一个聪明机智，满可继位的李贤，因纵情放欲被押解囚于蜀地巴州，再敢没能离开那闷热潮湿的地方。直到他32岁死在那里，又到神龙二年（706年），又重开墓室，迁回长安，安葬于高宗和武则天合葬的乾陵，陪伴着他地下的父亲和母亲。唐中宗追封他为章怀太子，他的陵墓也被称为章怀太子墓。

在李贤被押回长安，离开洛阳那天，同他一起纵欲的党羽，全被斩杀。最先被拉出问斩的，是李贤变成宠爱的那个户奴赵道生。

在太子*起出的那数百套兵器，尽数运到洛阳的洛河南天津桥边焚毁

婚事既定，择日成礼。同年七月初八，太平公主出嫁。皇帝的女儿、皇后的独生女儿出嫁，自是婚礼盛况空前，武则天自从高宗颁行《十二事》之后，生活起居刻意节俭，但女儿出嫁，又想慰籍病中的高宗，因此婚礼特盛。据史书上说，自兴安门至宣阳坊，张灯结彩，日夜喧阗，燎炬相属，就连路面两边的槐树多被燎炬烤焦而死了。这种记载自然是非常夸张，不知当时的婚礼仪式，用的是什么“燎炬”，能把活树烤死，怕是难以考为信史的。

女儿出嫁之礼隆重，百官称贺，确让高宗兴奋一番。但婚礼上的几日应酬，也让他为之劳累；天后是个爱热闹的人，她为女儿的婚仪操办，与内外命妇一起临床庆宴，一时对高宗照护不到。因此，婚礼过后，高宗又病倒了。

武后细心地照料他，朝中的政事她全部包下来了，特别重要的办好后告诉一下，高宗也懒得听了。政事之暇，武后赶紧回后殿陪伴丈夫，亲自侍奉药物汤水，希望高宗能多活几年。

武后陪着高宗，高宗精神稍好一点，就同他慢慢地聊天，对高宗的提议，她也尽量去做，满足丈夫的一切要求。高宗说，哲儿的事为他多做一点，他的儿子重照满月了，就立为皇太孙吧。武后马上同意，在朝堂上代高宗宣布，百官也都同意了。过了几天，高宗又要为了这个刚出生一个月的皇太孙置府署和官属。武后也想满足他的要求，当询问吏部时，郎中王方庆对曰：“恶惠帝和齐武帝都曾立过皇太孙，但是皇太子的官属同作皇太孙的官属的，没有太子在东宫而另立个太孙宫府而先例啊。”武后把这话向高宗说了。不料高宗竟发急了，说：“难道我死了还不行吗”其实，“三王不相袭礼”，即不能让祖、父、孙三代王并列在一起同有属官，高宗是清楚的。如今，他非要违背规制，为皇太孙李重照置府衙和属官，武则天心里是明白其中意思的，高宗是想把李家天下一直安排下去，使之代代相传，永久不替，或者也有防备武则天的意思。但是，由于不合礼制，才作罢。

高宗身体愈来愈坏了，他已无法从床上坐起，全身疼痛，眩晕得眼睛近乎失明，御医们束手无策。他已知道命之将尽了。但奇怪的是，一生平庸的高宗，越是在这日薄西山之时，越是萌发出一些极为古怪地想法。前些天非要为孙子设个衙门、弄一群官员陪伴，因不合礼制停止了。便生了好大气，还要为那个刚过满月不几天的婴儿先封一群师傅放着，官员们同意了，他自己又说：“算了，这么样也是非合礼法的。”现在，他又产生了一个强烈的愿望，让武后找大臣们商量，他要去遍封五岳，而先封嵩山。武则天温婉地劝他，说他的身体不允许，等病好了再去。但他就是不同意，即使身体如何不允许，她要去嵩山，唯有去了嵩山他才能死而无憾

武则天又把他的想法找大臣商量，大臣们感到愕然，以为是武则天要去的。但大家一想不对，武后既提出封泰山，泰山为五岳至尊，她不会再去封嵩山，这和她和性格不符。再说高宗身体这么差，已很长时间不上朝了，武则天为朝中诸事及高宗的身体状况，她不会在此时去嵩山。但不管是谁的主意，这时也不能再去嵩山山封禅。于是，监察御史李善感上疏说：“陛下封泰山，告太平，致群瑞，与三皇五帝比隆矣。数年以来，菽粟不稔，饿殍相望，四夷交侵，兵车岁驾；陛下宜恭默思道以禳灾谴，乃更广营宫室，劳役不休，天下莫不失望。臣忝备国家耳目，窃以其为忧”

这是一道十分严厉、尖锐的奏折。在封建制度下，这样的奏折是少见的。奏折揭示了现实的灾害，并把灾害的发生归于朝廷的征战和劳役，直说天下都感到失望，让皇帝闭门思过，觉得遭到灾难的谴责。所以，史书评价是自褚遂良死后的二十年来，没有人敢这么说话。称这个奏折是“凤鸣朝阳”。

<div align=center><!--阅读面页章节尾部广告--></div>