出了法之洞，带走了破得连封面都没有的无名古籍和那本五鬼搬运大法，周诚转了几圈就出了洞，那个贪财如命的老头脸色怪怪的，也没问他拿了什么法术秘籍，这老头低头也不看周诚垂头丧气的样子，示意他去拿剩下的东西。

又走了一会儿，转了几圈才来到传功阁发放飞剑和道衣等必备品的地方，领了两身崭新的三山五岳道衣，一把透着点点凶光的尺许长飞剑。这些不算，居然领到了一块下品灵石的碎片，发灵石的师兄说这是引灵用的。

虽然有师父给弟子灌顶开灵，但要修炼到引气初期，还需要一块蕴含了较为纯净灵气的灵石。

天地灵气吸收的过程毕竟太慢，一些天材地宝或是深埋地底灵脉，或者是日夜吸纳日月精华，久而久之有了灵气，就成了灵石，算是修行界的需求最广泛，来路较为常见的最通用物品了。

收好了东西，周诚一路上心情很不错，出门的时候虽然没遇到王巧儿，依然春风满面，想到大仙派就是有大仙派的好，至少对弟子的培养还是比较重视的。

至于拿了两本垃圾的法书，他也不在意，毕竟自己只是记名弟子，不是六宗弟子，而庚老头又没有明确的功法属性，也就意味着自己没有可以针对性挑选的功法。

术和法，他选了法，当时纯粹是觉得法更厉害，却没想到法术法术原来不是一样东西，术在前，法为大。

所幸周诚是个从不后悔的人，脚下的路是自己走的，不是别人逼迫，他便绝不后悔。

这个藏满了道法的藏经洞，也是一处尴尬的存在。普通弟子大多数都是六宗所属，被师父师长们反复叮嘱了要挑选适合的属性功法，自然不会进法术二洞。而记名弟子的师父们，也大多数是供职于六宗下面的附属，也算是有所依靠的功法。

庚老头功法属性也是另类，甚至周诚本身的仙骨属性也是凌乱无比，三管齐下就造成了不能选六宗功法，只能选法、术二洞。

一洞藏着道法，一洞藏着道术。

这样的弟子本来就很少，而且进去的时候，看守藏经洞的老头还是会善意地说出两个藏经洞的区别，选择法之洞的人也就更少。

除了以前侥幸修到了元婴期的师门前辈，仅有几个进去的疯狂分子也大多选了一些很厉害的法术拓本。结果是拿回去了几十年学不会丝毫，最后这些道法拓本，全没了踪影。

选择冒风险进去赌一把的人，不会拿五鬼搬运大法和破烂无名书，修成了元婴期的人，自己早有了最适合的道法不说，即便进去，也只是挑选一些大威力的道法秘籍。

这样一来，周诚意外进去，又冷静思量之下，居然带回了两本垃圾道法秘籍。

通过仙鹤台，周诚很方便地就回到了珍兽谷，小屁孩儿居然晃悠着两腿坐在门槛上等他回来，原来小家伙早上起来见师兄不见了，有些不习惯。

周童让他早点回去，说是有事和他说，他点点头就去找庚老头了。

“师父，弟子已经领了入门修炼必备之物。”

周诚将手中的两套道衣，一把尺许长的入门级仙剑，两本道法秘籍，一块灵石碎片递给庚老头看。

庚老头只说会教他一些最基础的灵气运用方法，回去照着做，有灵石的帮助，大概闭关一年后你就能进入引气初期。至于那把入门级的仙剑，到时候只需要一起祭炼就行。

而道法秘籍的结果更让周诚郁闷，老头说五鬼搬运大法中看不中用，只能搬运一些死物，类似于远距离传送，至于那本连皮都没有的书，他看了半天除了皱眉外也摇头不语，没看出什么名堂。只是让他好生修炼，一年后再来领取日常执事任务。

周诚记下了一些修行的基础法门，其实也就是一些一点就通的东西，就要告退回去准备闭关，庚老头却叫住了他，“为师在修行上面，并不擅长，全靠你自己修行。既然入了我珍兽阁，为师一定不让你失望。那些蠢货不入我珍兽阁，是他们没福气。你万万不要被那些没出息的影响。”

庚老头的话让他想起来的时候听到的那些闲言闲语，几个莫名其妙发生意外的弟子，还有这个总是一副邋遢模样，却又自信十足的老头，仿佛自己的珍兽阁比掌门执掌的中宗还厉害一般。

回到住处，小屁孩居然不在，估计是跑出去玩了，这小子还叫周诚早点回去。

关上门，周诚将那把入门级的飞剑，灵石碎块则贴身放着，这两样东西可是他最宝贵的东西了。

穿着试了试袍子，感觉很合身，好久没有穿过崭新衣服的周诚，不由想起了老家的爹娘，自己渐渐过上了好日子，三餐不愁，温饱有余，还能修炼，追求那飘渺至极的长生。可爹娘却只能在田间地头劳作，以后回去，可得好好孝敬下他们。

忙完了事情后，拿出两本道法秘籍，躺在床上看了起来。

第一本五鬼搬运大法，仔细看下去，发现前面一半果然是讲的设阵搬运方面的功用，但是后面部分却陡然改变，说起来另外一些毫不相干的事情。

道法秘籍的前半部分确实是一些隔空移物的法门，后半部份却记录了一些上古时期的事情。说是上古时期的修真者中，有极少数人会一种非常神奇的道法，能够瞬息间出没在万里之遥。

“鸿蒙之士，朝游北海暮栖南冥不乏其数。瞬息千万里，亦大有人在。所仗者，无非神通。然，鸿蒙之时有一异士，以阵为法，瞬息万万之遥，神仙之人亦不可追。又有鸿蒙之徒偶遇此法，典籍成册，欲练此法，须得……”

嗯？须得什么？周诚再朝后翻的时候，什么也没有了，心里不由大怒，也不知道是不是哪个王八羔子把后面的页数撕了，或者是干脆没有，反正到了这里，原本该有的下文，没有了。

这种被记录的神乎其神的瞬息万万里之遥的道法神通，也看不到端倪了。

周诚细细想了一下，似乎那屋子里除了手头那本无名古籍以外，这本五鬼搬运大法似乎看起来最古老，其他的大多数应该是后人影拓的古本，而这本五鬼搬运大法，却更像是很早以前流传下来的。

心想等引气初期成了后，自己怎么也得试试五鬼搬运大法，收好后，周诚翻开了那本无名古籍。

“天下无道，故无人得道。”

幸好无名道经只是封皮不见了，里面的书页倒是完好无损，细细看来，这里面的纸张虽然看起来沾满了尘垢，但用手指一捻，却发现不是尘埃，而是一种原本就有的纹路。

用手摸了摸，这书页非纸非皮，手感极好，看起来比五鬼搬运大法的年头还久，也不知道是什么来头。字体奇怪无比，似乎不是写上去的，笔画走势也和一般的字差了太多。

除了开篇用了整整一页来记录的这句“天下无道，故无人得道”外，接下来的十几页都是一个整体部分——养气篇。

养气篇再往下翻，居然全是空白，纸张依旧是那种纸张，但除了似乎是尘埃的斑点纹路，再也没有了半个字。

周诚合上道经，也看不明白那些说法和道义经敕，养气篇中关于天地灵气的说法更是和庚老头说的差别太大。

“外引天地灵气，内修无上人气，养己之气为主，引天地灵气为辅，修身养气，水到渠成。”

这养气篇中的说法倒是和他一直没有放弃修炼的“人之内气”有些相似，周诚对铁打术的兴趣又浓厚了许多。

为什么仙门中关于修行的解释是“借天地灵气修行，强身强己。”，而这本道经中唯一的养气篇和铁打术的炼气化气精髓这两者对修行的定义却是“修身养气，以己之力引天地灵气。”

究竟是先修自己，还是先用外力，这似乎是个大问题。

脑海中反复半天也想不清楚，周诚也不多想，举着这本无名道经，自语道：“你沦落到做垫脚货，我也赐你个名儿，就叫无道经吧。”

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