o3默语神言骆夕阳只好跟着身边的大小孩学习语言。

小孩子不像大人们那么拘谨把她神格化。虽然村子里的小孩子们看到自己会非常害羞地或躲或跪在一边但他们那不断抬起的大脑袋把可爱的好奇心表露无疑。

如果自己是和他们一般大小的身体也许会更容易相处不管怎么说在孩子眼里自己这种只比他们胳膊粗点的小人看起都像是玩具——从渐渐围过的某个孩子用手指碰她就感觉到了。

我又不是珍禽异兽！（在别人眼中你就是啊）

生怕这帮孩子用大手抓自己骆夕阳赶紧推开对方的大掌爬到了切可的肩上。“骆夕阳我是骆夕阳。”像当初问切可的名字一样手指指向那碰自己的孩子。“你呢？”

孩子呆呆看着坐在切可肩上的“法尔”他圆滚滚的眼睛张大的嘴巴憨态可掬…实在太可爱了因为离得近骆夕阳忍不住捏住他的鼻子“骆夕阳骆夕阳。”

名字是沟通的第一步。切可说了句什么那孩子才醒悟高兴得用双手比向自己：“玛提！玛提！”

其他的孩子看着彼此露出很羡慕的样子骆夕阳要也是小孩子就能够感受到危机但她还在记玛提的名字根本忘了小孩子大部分非常喜欢别人地关注。所以当孩子们一拥而上拉扯她时这个小巧玲珑的客人懵掉了！

“阿普利那！阿普利那！”“罗克尔！”叽哩呱啦叽哩呱啦叽哩呱啦的……

光吵还不够那些大大的小手掌攥过来扯过去就算她目前身体强健、身手灵敏也吃不消这种善意的攻击……“住、住手啊……”连惨叫都虚弱无力孩子们根本听不懂！

“杰诺里！”

…………有麻烦找祭祀。

看着齐刷刷跪倒在地上的人群骆夕阳怎么觉得自己像是被欺负了的孩子在跟家长告状呢……这场面太大了吧？孩子们在抽泣大人们在颤抖——自己并没有生气杰诺里的情绪却那么恐惧。“我没事。”她竭力想使老巨人安心“你不用这么……呃、生气。其实……我很高兴孩子们很可爱…”开心的情绪怎么表达？喜悦的像看到祠堂的珠宝一样。回想着见到人时的兴奋骆夕阳一边打手势一边感受祭祀的想法加以调合。

胡思乱想着一切高兴的事也不知道老巨人理解成了什么他兴奋地大吼起来然后……一地的巨人都吼了起来把骆夕阳震了个踉跄。但当她马上表达出不喜欢这种行为的意念后人群又是一阵惶恐…………

好累。

学会语言刻不容缓！

“这是花；‘花’”切可指着草地上盛开的黄花说“叶子‘叶’。”坐在切可的肩头摘下一片树叶骆夕阳反复念着。

“天空云小鸟地法尔……”巨人的语言不是很复杂以一声和轻声音为多带着厚重的单音所以听起来没有什么卷翘感可是用这种语言唱起歌来却是非常神秘古朴骆夕阳非常喜欢听巨人们在夜幕降临后聚集在祠堂周围低声的献唱。

不知不觉的她也开始跟着哼唱虽然一个都市女子活在钢筋水泥的森林里只是对音乐的喜好而唱注定不可能会有专业歌手的完美声带但是经过一年多的原始森林生活孤独时放歌狂喊空旷天地间无人喝彩只好越唱越高声嘶力竭……造就了那种寂寞之声如今并不逊于巨人的吟唱。

巨人的歌带着奇异的蛊惑骆夕阳学习着把白天学到的语言与歌相比较翻译着歌词一遍一遍地唱着——

金色的法尔您飞翔在空中带来喜乐。

河流翻滚涅梅迎接您赞美您……

歌声嘹亮回旋在每个夜晚巨人们不再唱和静静聆听。

渐渐把学会的语言重新组合唱起属于自己的歌。

“空中的花是流动云的变幻我从森林里出来看到泰坦后裔。给我金色神明的祝愿我愿你们像大地长存……”

“那一天狂暴的神威海一片碧波先祖们砍树做筏随着大神的踪影渡海踏上了这片大6。幸存的人们惊喜的现这里布满神的威能相比海的对面魔兽与荒疫遍地这里果实累累河里的水甘甜无比饮了那水所有的饥渴与劳累便一扫而空。”

一天一点的慢慢理解这个部落的语言理解巨人们那瑰丽的神话。

村民对她还是一直恭谨无比她用半生不熟的艾亚语同他们谈话孩子会很不给面子地偷偷笑大人们则抱以无比的耐心仔细聆听并解读洛西亚大人的言语。

杰诺里并不常常说话。在了解了巨人的语言并能生涩的同人交谈后她才注意到这位老祭祀张口的时候少得可怜而他开口吐出的语言则大部分没有从其他巨人那里学到。

“为什么只有你能用心灵同我交谈？”骆夕阳觉得是时候跟这位巨人村子里最具地位的老人谈一下了。从其他人、孩子们那里依稀知道了这个民族的传说和一些传统不过要想知道得更全面似乎还是找大家公认的智者比较好。

“因为我是默语者。我的语言跟一般人并不一样。我所用的是继承了法尔的语言。”

按照两个月来的习惯老祭祀每晚都要来祠堂里聆“想”骆夕阳的情绪如果骆夕阳情绪很好他就会高兴地退下而不好则会惊慌失措最后得骆夕阳努力安抚才惴惴不安地离开……

当骆夕阳用很撇脚的语言提出问题老人呆了一下。

“切可搬那边的凳子过来让祭祀坐下准备点饮料和吃的。”如今切可是她惟命是从的小跟班乖巧得很。

“我同你说话你很惊讶？”注意到这一点骆夕阳很是得意——她语言学得很快也许不是非常标准但配合心灵交谈与杰诺里的谈话应该没有阻碍了。

“……法尔是不轻开口的。”

啊？

法尔就是“神”的意思骆夕阳在河源村所受到的种种优待全是因为她被当成了神。

“你要知道……事实上我并不是你们的神。我想你们的传说里清楚地说到吉莫尔诺雷拉是金色的拥有利爪和飞翔的翅膀这些同我没有相像处……为什么你会认为我是神？”

“神的形态变化莫测。尊敬的神虽然您并不是我们崇拜的吉莫尔诺雷拉大神但是您可能是另一位迷路的神祗……与我们艾亚人的庇护神一样无所不能的大神。”

神说：要敬畏每一位我的同伴。

来到新家园的艾亚人在这里安家落户。没有被开垦过的土地蕴藏着丰富的资源他们呼唤大地女神的神威但原来的神祉没有一个呼应因为这里是比大地女神涅梅神格还要高的吉莫尔诺雷拉神临地———特雷迦。

特雷迦大6上生活着许多强悍的魔物在他们眼中这些外来者处于同等地位。同样的可以用以捕食的温驯动物也不少艾亚人在这里受到神地庇佑丰饶的大地给予他们最优沃的生存环境很快的艾亚人再度繁盛起来。他们形成部落、村庄、城市最后有了国家。

艾亚国的都位于蜜酥河中游最富饶的土地上。蜜酥河就是骆夕阳漂了几个月的长河了。沿着河岸一路有许多大大小小的村落河源村是最上游的一个村子杰诺里所在的则是隔了两个村子外的红石村。

在艾亚国大部分人都会一点操纵自然力量的魔法而特别优秀的就会被选入都的神殿重点培养成祭祀和神官然后分配到各个城邦村落中任职。一般来说每个村子会有一个巫医十个村子配一个祭祀一座城市里有一个神官。

做为祭祀平日里主要的工作就是以冥想获得神的力量倾听精灵的声音来判断天气变化以及村子的结界有没有被魔物触动。

“作为神选中的仆人巫医和最高级的神官都不能轻易地说话。因为我们的语言是神语是从神那里学来的语言据有传自神的威力。越是高级的神官神语的等级也越高。”

力量充斥于特雷迦神语予以驱使力量。但人类的弱小身躯不足以驱使非自身的神力只有依靠“圣石”。

在拿到由河源村递上来的石头时他感受到了石头上丰沛的神力。蜜酥河里盛产圣石河源村虽然号称名义上的源头真正的蜜酥河源地却是从来没有人到过。在河源村后的森林里祭祀与巫医布下的结界只能保护十里以外的安全出了结界石的范围就是许多凶暴的魔兽们活动场地。切可遇到的莫拉兽是最近十年来一直霸占着森林的家伙。在森林里有不少智慧很高的魔物它们除了捕食别的动物对圣石的兴趣也非常大所以艾亚村民能收集到的圣石就很少了而且大部分都不再蕴藏元素之力。在知道不远的河源村现传说中的迪如西帝亚他马上赶了过来。果然刚靠近村子精灵们的骚动让他判断出：这是不孩子所说的迪如西帝亚而是有一位神祗或者说是神使降临了！