这会儿对沐浴非常讲究，周朝时，四方诸侯来朝，必须在沐浴更衣之后才能面见天子。
天子便在王畿内赐予他们住宿和斋戒的封邑，叫汤沐邑。
樱水洗发，梁水洗脸，椫木梳湿发，象牙梳干发。
上身用细葛擦，下身用粗葛擦，在蒯席上冲脚，在蒲席上穿衣。
旁有酒食伺候，还有乐工演奏，俨然一座大型的洗浴休闲中心。
沐浴不单是清洁身体，还有净化心灵的一层含义，更是一种隆重的礼节。
祭神祭祖前都要斋戒沐浴，表示内心虔诚，和对神灵、对祖先的敬畏。
将离平时都是让人在浴室里生火烧水，弄得暖暖和和地进去浇淋，五六日才会正儿八经地坐进浴桶。
因为遇刺的原因，他对浴桶是有些恐惧的。
不过自那之后，他每次进浴室，前门后窗都站了守卫，这才放松许多。
“斋”同“齐”，齐不齐以至齐，就是把身心上不齐的东西齐整一下。
禁欲禁嗜，禁所有禁忌的东西，心无杂念，收敛心志，只有保持高度的身心纯洁，才能和神明打交道。
斋必变食，居必迁坐。
斋戒开始，过午不食，夜宿斋宫。
致斋三日在斋宫内进行，就是在九原君府的家庙。
至于斋戒期间到底做什么，只有一件事。
追思先人。
看见先人们的名号就如他们容貌再现，祖辈父辈的教诲言犹在耳。
思念先人们生前的容颜、笑语、志向，喜欢做什么、吃什么，将他们铭记于心。
关于这点，将离是有愧的。
他哪能再现出什么先人的容貌，见都没见过。
宋桓曾说自己和先帝很像，他就想想自己的样子，再添上一圈胡子，大概就是嬴加佑的模样了吧。
可嬴况不同，他与昨天那个放荡的纨绔判若两人。
在天秦列祖列宗面前，安静乖巧得就像一个懂事的孩子，。
将离也没什么话，两人互不理睬，老老实实连跪三天，也并不都是跪着，可以起来活动，但心一定要静。
将离追思着不认识的先祖，追着追着，就追到云娘身上去了，开始心不在焉起来。
余光瞥见身边的嬴况，发现他一动不动如一尊磐石，观察他多久，他就这样一动不动了多久。
跪坐很痛苦，即使有蒲席软垫，过不了多久双腿就会酸麻甚至抽筋。
一刻的时间里，将离站起跪下了两三次，平日里只要钻到能盘腿的空子，是绝不跪坐的。
而嬴况整整一个时辰没动过，身体连晃都不晃，跟傻了似的，只在门外小厮通报时辰后才起身喝水，而看他起身的身形，也像是麻了腿的。
将离奇怪，也许是他真的对祖辈父辈感情颇深，自己作为一个半路出家的天秦宗室，对先祖的尊崇确是不如他这般认真敬畏。
又也许……
这才是他真正的一面。
……
斋戒的三日里下了场不小的雪。
冬至当天雪停了，朔风凛冽，苍云密布。
大青山满目寒霜，军队列阵，其徐如林，肃杀之气凌然遍山。
田猎最初是以军事演习为目的，赛战车、骋骏马。
发展到现在，除去首日的祭祀，其他就只剩纯粹的娱乐和围猎了，但声势依旧要搞起。
这些军士只是五千郡卒，含成烈在内有五个司马，听凭郡尉新垣安号令，他今天也难得的穿了甲。
白进是以郡守身份出席，一身的文官打扮，倒有点不适应。
而将离今天……爵弁服，就是礼服。
爵弁是一种礼冠，比帝王戴的冕要次一级，无旒，旒是坠在冕前后的玉串。
头戴爵弁，玄色上衣，熏色下裳，坠棕红蔽膝，用了好些时间才穿戴整齐。
这一身是大祭礼服，等他成婚那天也得这么穿。
当然还有最重要的，杂佩。
玉珩在最上，三列松石珠串联而下，玉璧、玉璜、玉片排列其上，最下以水滴状的玉贝坠尾。
杂佩上身，果然起到禁步的作用，玉鸣锵啷，时时刻刻都在提醒将离走得太快啦，而不得不放慢脚步，整个人就瞬间庄重起来。
嬴况与将离穿的式样相当，只杂佩样式不同，两人一东一西面北立于祭坛之上，参祭众官于台坛下列队。
祭坛搭设在会场中央，积雪早就被全部清除，乐台在侧，礼案在北，置祭品礼器，牛、羊、豕(猪)已经杀好落案。
此次冬祭的礼官是咸阳来的小宰中大夫，全部流程皆有宾赞引导。
迎神奏乐，典仪官颂唱，君侯献玉圭、帛币，进俎献胙，小宰诵读祭文，持爵行祼(guàn)礼，“祼”为灌祭，就是将酒浇在地上祭祖。
再拜献爵酒，与诸官酌酒酬酢，诸官接受胙肉，再拜享食。
最后奏乐辞神，焚祭文、帛币，礼成散胙，凡是参与祭祀的，都会得到胙肉，散胙完毕，离场。
呼——
将离有些紧绷绷的，先前九原春官部已经派人来跟他演练过一遍。
真正到了现场也难免紧张，祭义全程心神专注，诚心诚意地完成自己作为天秦宗室的祭天使命。
这种大型的祭义不宜办得频繁，频繁了就使人心生厌倦，心生厌倦就是不敬。
亦不能办得太少，太少则使人倦怠，倦怠了就会忘掉祖宗，轻视神明。
整个过程相当顺利，缓坡上偌大的会场，五千多人，除了风声呼啸、旌旗扯荡，没有半点杂音，无一人窃窃私语。
礼乐庄严恢弘，礼官雅言方正，祭仆目光诚挚，无不流露出对天地、对祖先坚定的信仰。
将离原先以为做不到真正的真诚，只是走个过场摆摆样子，没法像纯正的宗室那样诚心诚意。
他向来不信神明，后世那些求神拜佛的，难道真的不是在拜私欲么？
天秦的故秦人也不信。
虽然他们看日书、举行祭祀，平日里也常把神明挂在嘴边，但他们遵从法家。
比起看不见摸不着、远在不知何处的神明，他们更信曾经使秦国富国强兵的商君之法，信疏而不漏的恢恢法网，信自己用双手种出来的屯屯食粮。
一场祭义下来，将离发现他们祭的并不是字面意义上的天地神，而是对自然规律的敬畏，是对祖宗功绩的景仰，是对万世太平的祈望。
他忽然觉得，自己是个真正的天秦人了。
……
祭义之后已近黄昏，诸君诸官回帐休息，仆役们在场内打扫，布置明日射义的看台。
将离对这里相当熟悉，远处的每一道山坡、每一块岩石他都认识。
晃到之前练拳的地方，不自觉地望向那曾经站了一抹黛蓝色身影的黄岩上，现在空空如也。
庖帐后有人在解牛，大骨小骨码了一堆。
祭牲的肉在散胙之后若是还有剩下的，就会拖到乡、里去售卖，是普通百姓难得的可以吃到牛肉的机会。
这可是新鲜肥壮的祭牛，而不是老死病死的臭牛肉。
用过暮食，诸官在宾帐中生了炭火闲谈，有人开始投壶六博，三驾马车和将离继续研究象棋。
魏侃心情好些了，像是受到祭义的净化，不再揪着小眉毛为儿子的事情烦心，脸上露出些愉悦的表情，也开始哐哐哐地杀棋，跟他女儿一样。
这些官员中，郡、县一把手或多或少都参加过之前那次的骑猎，与九原君也更为熟悉，帐中气氛轻松和谐。
但这种氛围在赵无风进帐后瞬间冷却一半，大家有些紧张地停下手中活动，都以为阳元君会跟着进来。
他们不是怕阳元君，而是嫌他。
嫌他会带进来什么妖里妖气的东西让场面尴尬，凡是有追求的官员都不愿跟他扯上关系。
不过还好，赵无风进来只是跟大家道了夜安，通知一下明日的安排。
燕礼射义，逐马角抵，接着又说阳元君先休息了，请诸位尽兴。
没有嬴况，就一定是尽兴的。
今日他的表现，出奇的恭敬，挑不出半点不妥，毕竟是隆重的冬祭，再不羁的宗室子也不会拿王族颜面当儿戏。
不过大家的好心情并没有持续太久，次日一早，将离是被帐外一阵奇怪的浪笑声给吵醒的。
三个姬被嬴况派人从行辕接了过来，他又恢复了“常态”……
……