齐国临淄，梁丘。

梁丘是一座距离齐国国都临淄大约有一百六十余哩的小城，和战国时代的其他小城一样，城中商贾斐然、井市升平，到也没有何处可以着墨的地方。

不过，在齐王一年十月间却是有一群魏国商贾在这梁丘城内包下了四座驿馆，又派人去了梁丘以东靠着海边的地界寻了一处无人的山谷，这便组织工匠入山修筑简易房舍。其后又在梁丘市集里大量的收集各种食、杂应用之物。

虽说梁丘百姓并不知道这些魏国商人究竟想要作些什么营生，但魏商的到来还是很大地促进了梁丘的经济展。就比如说城内城外的樵夫、猎户、渔民这数月来便很是小赚了一笔，魏商落脚梁丘之后，便大势收购精硝的动物皮毛、树胶、鱼胶一律装运送到那个山谷之内，至于到底用来做甚，却是无人知晓。

齐王二年的冬月下五日，一辆从临淄开来的普通轺车过梁丘而不入，径自向那山谷去了。

行至谷内，庶民装扮的邹忌和其老父跟着一身士装扮的白雪缓步下车，便被昔日安邑洞香春门前站岗的两名白老者引入了一栋简易的房舍之中。白雪一入房舍，便急不可待向其中一名老人问道：“冬翁，今日可试飞么？叫做冬翁地老者答道：“公莫急。今日风和日丽，无风无云。应可试飞。”

见邹忌父二人都是一脸的焦急，冬翁在一旁笑道：“二位稍待，片刻既可准备妥当！”

不过二刻时间，便见山谷之中怕有三十余亩大小地旷野之中，一个奇怪的事物被数十人慢慢的伸展开来，有人在空地中烧起了一堆篝火。冬夏二老请了白雪与邹忌、邹笥三人来到这奇怪事物之畔指挥着众人忙碌。

只见旷野之中，一个巨大的皮革事物展开之后占地怕有数亩之巨，见有七八人开始将在这怪东西的一端举起，放在篝火堆上烘烤。而另外还有数十人，却是从一间房舍中拖出了一艏形状甚怪的大舟。

烈火熊熊，热浪升腾，不一会这个怪物膨胀了起来，显现出了它的本来面目。

“这……便是天舟！”看着眼前这个正吃饱了热气缓缓升空的梭型飞艇。初次来此的邹家父被震撼了，老邹笥颤抖着指着那正在膨胀起来地巨大艇身哆嗦着问。自从决定帮助白氏救出秦国三公之后，数月间齐国的邹氏弟几乎尽数迁徙、遣散，现下只有他临淄邹氏一支还坚守临淄，等待着成就大事的时机。眼下看着这个被称之为“天舟”的奇物露出真颜，老邹笥只觉得数月以来的辛苦和劳累都在瞬间化为乌有，心中充满了欢喜雀跃之情。

“正是天舟！”白雪展颜微笑答道，冬夏二老也是一脸地激动。在见到这神奇的“天舟”之前，任谁也不曾想到过世间果真能有使人飞上天去的奇物。

看着如此壮观之物，邹忌不禁轻声吟其了昨日从白雪处听去的一句歌词：“……我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒……想不到，公狄果是有乘风之能。”

也就在几人感叹的同时，忙碌的工匠们却是压抑着内心激动的心情，按部就班的将这天舟组装完毕。只见这天舟主要分为两个部分，上部是以精心硝制地轻薄动物皮革与上好鲁缟缝制的巨大梭型储热囊。下部则是一艘改装过的平底沙船。

储热囊的外观呈梭型。也就是所谓地雪茄型，长一百二十丈。中部直径三十六丈，内部被分成了大小不等的三十六蓄热室，用来保证一旦出现破损飞艇不会迅丢失浮力坠落。而下部的沙船则长度不过十二丈，宽三丈，这已经是齐国现有大型号的平底沙船。至于系载船体的缆绳编织工艺，储热囊体上地密封和空气阀设计，则全是依照吴狄在齐宫内连续不断传出地信息一步步的研制而成。

说实话，吴狄当初在决定装疯地时候，便是计划让白雪来建造这么一艘跨时代的产物。这个决定并非是一时之间拍脑袋想出的点。在安邑时，由于当时刚刚失忆的吴狄属于懵懂状态，因此被白雪套出了许多东西，这其中就有关于飞行器的论述。并且吴狄还亲自以绢布为面料做了风筝来作为演示，也支离破碎的透露出关于飞行的一些细节，因此造飞艇这样艰巨的任务，只能交给白雪而不能交给岸和景监他们。

热气球的飞行原理，自然不必详细的介绍了。

实际上，将热气球设计为飞艇形状并不是好的一种，以后世的科学研究表明，水滴型的热气球在储存热能方面为合理，而飞艇只适用与氢气、氦气等惰性气体。但就眼前来说，水滴型的热气球却显然有一个很大的弊端，那就是没有辅助动力无法有选择性的操控：它必须借助不断升降来寻找对应的气流作为动力。

而飞艇在这方面的优势就比较强烈了，先飞艇安装有转向翼舵，其次还可以装置螺旋桨进行人工操控。弊端却是储热效率低下，在相等的有效载荷要求下，热气飞艇的储热容积要比热气球大，眼下吴狄亲手设计的这艘天舟，虽然没有经过他的实际参与和论证，但不得不说古人的智慧是不容小视的，设计图中很多即便是吴狄自己来都无法解决的难题，却是白氏工匠们运用古代智慧给一一解决了。

就比如说飞艇艇身地构成物。便是由精硝过并被鞣制得极薄的动物皮革与纤维厚实、质地强韧地鲁缟缝合，再用树胶和鱼胶仔细粘合。既保证处于内部的皮革层能够承受内部的高温热空气，又要保证外部材质能够经受起巨大的拉扯力和张力，而在重体上还得要求这层飞艇蒙皮不能过厚、过重。要知道当初吴狄给白雪的指示，可是让她找一种厚实、强韧的布料涂上鱼胶以保证不漏气便可。

其中种种，说来也就话长了。

也就在此时，巨大的飞艇终于吃足了热气，开始慢慢的漂浮起来，而艇下系载那艘改装过的沙船也将全部地缆绳系好。身为主人家的白雪当下对邹笥和邹忌拱手道：“邹老、邹世兄，请蹬舟。”

三人也不多话。这便缓步登上了天舟。当即冬夏二老一人立于船、一人立于船尾，呼喝不绝。待诸事准备完毕，便见那船冬翁对着白雪遥遥施了一礼，大声喝道：“天舟！升天哎！”

便在这时，船尾的夏翁也是一声大喝道：“起风！”

只见两名壮实的工匠立时来回推动一具安装在舟上的巨大风箱。一股股红色烈焰地从一根矗立在飞艇腹部正下方入风口的巨大烟囱喷射了出来，直钻入飞艇腹内。天舟所使用的加热材料并非是木材或煤炭，而是精练过的兽油混合秦国特产的猛火油，采用的是以密封大锅烹煮热油，再以鼓风机将空气鼓入锅内，将油气喷入有引火物燃烧的火囱之内，因此热效也是极高。

不过半刻时间，飞艇终于吃足了劲冉冉升空。由于此次乃是试飞，因此艇下也是系有一根缆绳，防止飞艇被风吹跑。而艇内，次经历这“升天”奇事的邹家父俩相继脚软跌倒在甲板上。邹忌是双腿一软跌坐。而老邹笥却是在天舟刚刚升起时便双膝一软跪倒，口中叨念其了自三皇以来有名大圣先贤地名号，末了邹笥却是道了一句：“公狄，实乃天圣也！”膑、卫鞅三人。

自从那日孙膑说服田忌之后。这些时日田忌都在尽心竭力的谋划着出兵围魏救秦的事宜，眼下举全国之力置办的五万铁骑已经整装待。只待齐王肯赐下虎符印信开拔！

只见三人饮酒闲谈，言语却是索然无味，见田忌神不守舍，孙膑笑道：“主上可是忧心出征开拔之事？”

田忌苦笑答道：“正是！眼下魏国鏖战栎阳城下，虽说二十万武卒铁军都在秦境，我王虽是有心，但却未必有胆。”

田忌与齐王田因齐乃是族亲，齐王为太时便已结交，因此可谓是对其地性格脾气有所揣摩了解。田因齐这个人，若论其品行当推一个“知耻”，且不说日后邹忌谏言之事，光说在少梁山上被吴狄骂得掩面而奔便可见一斑。其次便是“谋算”，这点可以从他了解到吴狄的重要性之后，便是吴狄装疯也誓不放其归国的行为便能看出端倪。至于后一个性格特点，便是“谨慎”，虽说谨慎和胆小并不类同，但有些时候过于谨慎也是会被人误解为胆怯。

当然，齐王到底是谨慎还是胆小，各人有各人的看法。

孙膑闻言一笑，却是道：“主上不必忧心，至多三日，便有栎阳信息。”

也在这时，一直陪坐噤声的卫鞅却是开口道：“师兄，老师果然随墨入秦了么？”

孙膑捋须言道：“此事只听坊间传闻，师兄未闻恩师消息。不过数月以来，鬼谷密信多从北地传至，想必传言只怕不虚。”

卫鞅闻言一怔，脱口问道：“那公狄之事……”

话出口，卫鞅便知失言，当即拿眼看向了师兄孙膑。哪知孙膑与田忌却是对视一笑，田忌道：“此事，忌与孙先生亦有成算。”

卫鞅听了大喜，知道这是孙膑已经做好了田忌地思想工作，当即问道：“如何？”

孙膑道：“正月上七，人胜！”

正月初七人胜节。又为人节。此节在春秋战国时间并未作为公众节日，至汉朝时间被确立。几经废止，今时今日以是无人知晓。战国时，每至人胜，君主当赐群臣彩缕（一种华丽地头饰），且登高大宴群臣，诚心祭祀。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

孙膑此话之意，便是要在正月初七日。齐国君臣百官赴城外的临山祭祀过节地时候动手虏人，助吴狄逃出升天。

便也在这时，突然听到门外响起了一声急促的怪异呼哨，孙膑与卫鞅都是面上一喜，道：“来了！”

不一会便有老仆躬身入内。送上一枚铜管，孙膑取出管内绢书向田忌、卫鞅二人展开，只见上书四个大字：“困合阳！”

“彩！”田忌低声喝彩，就要起身入宫找齐王讨要兵符，孙膑却是伸手将田忌拦住，笑道：“围魏救秦之事，当在人胜之后！”二年正月。

这一年对齐国来说，既可喜，又可悲。先说这可悲的事情，便是老君上齐恒公的病逝。齐恒公田午治下，齐国日渐丰足，又建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学。著书立说。一时齐国人荟萃，彬彬大盛。如此德政君王崩逝。自然是要举国大悲。而可喜之事，却是王田因齐，就其即位以后的所作所为看来，显然也是一位能堪比其父的贤明君主。登基伊始便扩建稷下学宫，有拜了法家名士慎到为师，欲以法家势治在齐国实行变法。又任田氏国族之内以武勇见长的田忌为上将军，国家气象，一时履。

其时，正月孟春的节日并不多，早在夏朝时，都是以每年的孟春（一月）作为年节正月，商朝把夏朝规定地十二月算作每年的第一个月，而周朝又把十一月算作每年的第一个月。齐国的礼法较为奇特，与那些标立异的诸侯国不同，齐国遵循地正是夏朝的古礼，这也是“田氏代齐”时为“禅让”作舆论宣传的一种手段。

因此在齐国正月的上旬日里，几乎每一天都是节日，初一要祭天地、初二要祭祀先祖，初三要祭拜三皇五帝、鸟生鱼汤，初四要祭祀风雷云电，初五要祭江河湖海，初六要祭三牲五畜，到了初七日，便是人胜节了。这人胜节，便是人胜利的节日，传说女蜗娘娘初创世，造世上生灵万物，第一日造鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，于第七天造出了人，然后让万物繁衍淘汰，到后还是人胜利、胜出了，人成为了万物之灵，世间主宰，因此这人胜节便是庆祝人从万物的演化淘汰中胜出的节日。按照惯例，每年的这个节日，齐王都要率领百官前往淄水之滨地一座临山上举行祭祀活动，登高远眺，再赐下精美的彩缕给群臣佩戴，并大宴犒赏。

今年也不例外，上七日一大早，齐国君臣便收拾妥当，数百辆轺车在五万禁卫的严密保护浩浩荡荡开往临山。车辆不分君臣佐吏，一律都是简朴装饰的普通轺车，不过车队居中却是有一辆看着简朴，但前后左右被禁卫守护地十分严密的轺车。若果你要是认为这车中坐的是齐王，那可就大错特错了。

就在这辆被严密保护的轺车后列，车队当中一辆普通的轺车之内，却是坐着齐王、慎到和邹忌三人，

齐王安坐主位，若有所思地观看着窗外景色，半响之后却是向慎到开口道：“慎到先生，寡人有惑。”

慎到闻言却是捋须笑道：“我王惑从何来？”

齐王道：“刀剑无眼，药石无情。数月下来，即便装疯，便也治成了真疯，当真还需如此防备么？”

慎到却是阴毒地笑道：“我王欲放虎归山？甚易也！”

见慎到如此笃定，齐王便也只能按下心头疑云，默不作声。

不过一个时辰，车队抵达临山，却是见那身着公服的齐王从车队里地一辆普通轺车上钻了出来，这便上了那辆保护严密的轺车。

齐王上得车来，先是对车中一名姿色平常的女施了一礼，之后便对女身旁一名衣着华丽，却目光呆滞的虬髯男轻声唤道：“公狄……已至临山。”

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